可以获得最大的增值,

    不过在眼下,庞劲东最关心的事情并不是这些,而是即将开始的长箐山之行,

    在此之前,庞劲东做了一定的准备功课,对d做出了一定的了解,却沒有想到原來这个国家的民族和政治势力之间的关系如此之复杂,

    緬甸共有四十二个民族,主要有八大民族,,占有人口大多数的主体民族缅族,还有吉仁族、掸族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族,

    果敢共和军所代表的果敢人,世居d北部地区,实实在在是少数民族中的少数民族,人口大约十余万,接近二十万,

    事实上,如今的果敢人并不全都是大明遗民的后人,其中也包括各个历史时期迁入的国内移民,其中包括來自云南的马帮,还有庞劲东的叔祖这种从内战中溃败下來的残军,

    果敢人虽然不是d华人的全部,但是与东南亚其他地方的华人比较起來,d华人的数量很少,

    这主要是因为d都是山区,走海路要兜一个大圈子,经马六甲海峡绕过去,所以华夏沿海一代的居民就很少能到这个国家去,

    來自广东、福建一代的华人,主要居住在d南部沿海地区,从云南过去的华人就多半住在d的上部份,

    所以在d华人当中,有“上d”和“下d”这样的说法,

    不过华人从云南一带,早在汉唐时期就开始移居d,这也是d华人与其他东南亚国家区别最大的地方,

    至于移居的原因则有很多,或是前往从事商业贸易,或是被缅北丰富的矿藏吸引了大批华工,

    但果敢人尽管只是d华人的一部分,却又不同于其他d华人,

    d在经历了近几十年的政局动荡,尤其是排华事件发生之后,当今的d华人已经是面目全非了,

    据粗略估计,d华人大约为八十万到一百万,仰光可能有三十多万,

    d是一个军政府掌权的国家,每7个d人中就有1名警察,在这样一种环境下生活,华人是相当低调的,

    他们与d人在公开场合穿同样的服饰,讲着一口道地的d话,使用d人的名字,与d人杂居一起,身份证件上也不再表明自己是华人,反而极力掩饰自己是华人的特征,免得受到歧视,

    不仅如此,华人与当地人的通婚现象也十分的普遍,

    完全可以说,华人的民族性已经从外在的生活、相貌到体内血液,与d人进行了数百年的长期融合而被同化了,

    这主要是因为d在奈温时代推出公民法,包含了许多歧视非d籍华人的条款,

    例如,只要父母当中一方是非d籍,本人就不准入大学,

    而且沒有d国籍,华人就几乎不可能寻找工作和做生意,因此华人被迫不情愿的纷纷入籍,

    加之华文学校和华文报纸一度被禁,因此华人社会才会呈现出今天这样一种局面,

    相比之下,果敢人则不同,这种不同即在于他们保持了中华传统文化,也在于他们的国籍问題始终沒有得到解决,

    d军政府曾经试图向果敢人颁发有特殊区别的红皮身份证,但是被果敢人严词拒绝,愿意花钱购买普通身份证的果敢人,又少的可怜,

    此外,果敢人的自治权力很大,基本上就是国中之国,

    严格的來说,庞劲东四叔祖庞文澜组建的果敢共和军,并不能够代表果敢人,

    在历史上最为纷乱的那个时期,果敢地区有三大势力,一是杨振声的反缅武装,其中一部分在泰国由杨振业领导；二是大毒枭罗星汉受政府扶持的自卫队武装；三是彭家声领导的由年轻人组成的反缅武装,

    果敢共和军游走于三大势力的边缘,而且表现的像变色龙一般,时而与这股势力走得近,时而隶

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