新年的那一晚，蓝欢颜把聚会办得很温馨。这一次她办得很像是联欢会。同时她请西蒙弄来了大大的幕布，与投影仪。

    所有人都必须出节目，无一例外。不管会与不会，唱歌也好，跳舞也罢，讲笑话也可以。会乐器的可以露一手，西蒙的好多手下都是这样被蓝欢颜哄上台的，他们好多是不太会什么的，但是也在蓝欢颜的鼓励下，上去表演了几下格斗术。最夸张的是一个枪法很棒的人，大家甚至饶有兴致地一起跑到屋后的海边看他表演枪法对着海上的浮标射击。

    这一次蓝欢颜又准备了许多礼物，但是这次的礼物却不是送给在场的任何一个的。她知道西蒙从小就是孤儿，是被德纳罗收养的，而他手下也有好几个是孤儿。所以她把送礼物的环节改变了一下，以得到礼物的人的名义把这些礼物送去那不勒斯的孤儿院。西蒙也随同这些礼物捐了一大笔钱给了孤儿院。

    蓝欢颜的这一举动，更是激发了大家对她的喜爱。到了接近零点时候，蓝欢颜就把投影仪连接电脑，把网上的各地庆祝新年的盛况都投影在巨大的幕布上面。让大家都看到。

    她与他们是不同种族的，但是现在她却和他们在一起。是神的旨意也好，是上天的安排也罢。总之这一刻大家是在一起的，大家是快乐的。大家共同迎接新年的到来。

    如同圣诞节的聚会一样，新年聚会，蓝欢颜也办得有声有色。大家反馈的信息也是很好。于是在这个有些长的公众假期的最后，意大利人迎来了对于他们来说非常重要的主显节。

    主显节原本是东方教会庆祝耶稣诞生的节日。在古代的思想脉络中“主显”一词的希腊文原意是：一位神出现，使人肉眼可以看见。关于主显节最早的记载，可以回溯到第三世纪。那时还没有圣诞节的概念，认为耶稣受洗，才成为真正的天主子。但后来，被其他人驳斥认为耶稣一诞生，就注定了他的地位。于是教会开始庆祝圣诞节，但是因为当时的外教在一月6日这一天庆祝时间之神的生日。为了巩固教会地位，所以就把这一天定为主显节。

    在那个时候，以一个教会的节日来取代在教外流行的民俗或宗教节日，是古老教会常会用的一种手段，也就是所谓的“本位化”。

    由第四世纪开始，罗马天主教会便固定在十二月二十五日庆祝耶稣圣诞，并在一月六日庆祝主显节，纪念耶稣把自己显示给世人的三个核心事件：贤士来朝耶稣受洗变水为酒。

    差不多从五日，庆祝活动就开始了。在意大利人，尤其是孩子们的心里有一个好女巫佩芳娜，每年的这一天，她会拖着她的装满礼物的袜子降临人间，给大家送来礼物。

    不只是这个传说，大人们也会买来糖果和礼物装在袜子里，送给孩子们。这是意大利人扫除厄运迎来吉祥的传统习俗之一。也就是在这一天，蓝欢颜才明白为什么新年那天，当她表示要把礼物送到孤儿院里的孩子们手中时，西蒙手下家的孩子们会亲吻她的脸，对着她大喊：“佩芳娜。”孩子们把她当做传说中那个善良可爱的女巫。

    于是主显节的这一天也常常被称为意大利的儿童节。到处都是类似的游行，意大利人纷纷走出家门，涌上街头。当然其中也不乏有大量专门赶在这一天来参加意大利传统节日的游客。因为在意大利，主显节过了，整个跨年庆祝活动才算真正结束。

    这是蓝欢颜在意大利过的第一个“年”。感受着意大利的新年感觉，穿着这里的人们的节日盛装。这套衣服是西蒙手下的妻子们一起回送给她的礼物。蓝欢颜很珍惜。她越来越感受到被接纳的感觉。不是说，她做为西蒙的女人比她们的地位都要高，就可以不去在乎她们对她的评价。

    她不要他们是因为她是西蒙的女人才进而喜欢她。她要成为西蒙的益助，而不是累赘。

    

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