列国又有各自不同的礼节。不过在奏乐上则是全然不同的，礼仪上倒也尊重出征归来的将士。

    吕哲率领大军抵达雄伟的南陵南城墙段时，耳朵里飘来了“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的吟唱，他听着有点傻眼了。

    诗经国风周南关雎的这首诗是求偶的对不对可是用在迎接出征归来的将士上一点错都没有，只是吕哲这个土包子根本就不懂礼仪，不然就会明白迎接的官员命人吟唱这首诗就是在表达：啊，出征的将士们，我们盼你们归来已经盼了很久了，美丽的姑娘们盼自己的配偶，早已经望眼欲穿了。

    懂的人听着露出如痴如醉的表情，没有成家的士卒则会左顾右盼想要找找有没有对自己心仪的女子，也就不懂的吕哲会露出怪异的神情。

    就在吕哲要问这是什么情况时，吟唱的诗歌变了，他们在唱“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”，这一次他听懂了里面的意思也知道是出自诗经小雅采薇，无非就是在表达“当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。”，可是南陵没下雪，不过表达的意思到了就行。

    接下来又吟唱了多首。

    投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。这首诗经国风卫风木瓜表达在领地的人对出征将士的感谢和深爱之情。

    死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经国风邶风击鼓的同生共死愿望。

    战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻的虽然得胜了但是请不要忘记警惕之心。

    等等很多的诗经，唯独没有周室国语里面欢迎出征归来的篇幅。

    有人听得如痴如醉，有的却是听得如坐针毡。

    “完了完了，我等下是不是要回一首诗”吕哲情急之下不断向蒯通打眼色。

    没有周室的篇幅是对的，吕哲没称王呢，怎么可以在这种场合欢迎王者，只能是以诸侯的礼节来进行欢迎，而吕哲确确实实走到南陵城门下是该当众吟唱诗歌答谢，这些都是必要的礼节。

    “嗯”袖子被扯了一下，蒯通总算是从欣赏中回过神来。他转头看向自家主上，听完吕哲小声嘀咕乐了：“主上就吟鹿鸣之什出车回应，还能是什么呢”

    什么吕哲这个土包子有点愕然，原来欢迎的人吟唱什么没有套路，但是被欢迎的人却是有套路的。

    “哎哟妈呀，华夏果然是一个诗歌文明，要是回应不得当可要丢人丢到全世界，真是吓死老子了。”吕哲出征打仗都没像现在这么紧张过。

    注定的啊，华夏内部打生打死都是那么一回事，可是在抗击胡夷上面史官一点马虎都不敢，那可是要传于后世大书特写的，要真的回应不得当吕哲真的要丢人丢到华族被灭族为止。

    鹿鸣之什出车字数有点多就不一字一字描写了，其中的意思却是非常简单，只是表达：危险来临的时候我率领军队出征了，那些该死的蛮夷十分讨厌和凶残，可是既然我有那个责任，就应该受命出去攻打敌人，为了社稷、为了族人，跟丫拼了。

    所谓的受命在鹿鸣之什出车里面说代表的是周天子的命令，也是族群众生的命令，更是老天爷赋予的责任，所以用这首来作为答谢会唱再恰当不过了。

    靠近了，靠近了，三万军队停下来后用三声大喝来回应，吕哲所在的战车却是一点停止都没有，搞得不敢接受众生恭贺的蒯通不要命地跳了下去滚在地上。

    在蒯通不要命往下跳的时候吕哲下意识就伸出手去抓，战车走了老远他还扭着头看着在地上滚圈的蒯通，直至见到蒯通被人搀扶着凄惨模样的站起来没有大碍才松了口气。

    这是属于吕哲的荣誉，也只有他能站在战车上接受众生的谢意。

    什么驾车

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