主意，急急道：“那就这么说定了。”说完顿了顿补充：“不过百越女人不能作为正妻，这个要以律法形式确定下来。”

    哟呵吕哲也在想这个问题，蒯通一说出来立刻就乐了：“是啊，是啊。”

    什么血统高贵，什么蛮胡之血肮脏，这些都是唯民族至上的苗头，也是民族主义诞生的必要因素，蒯通这么想就实在太好了。

    建立民族主义核心价值观，也就吕哲敢于在这个时候玩玩，要是拿到哗去传播这样的思想，那是绝对要被人道毁灭的。

    吕哲在玩火，他十分清楚自己将会放出一头魔鬼。可是那又怎么样赶紧形成民族思想，唯自己的民族至高无上，在这么个时代里是最能团结内部的利器，且现在是公元前两百多年，华夏周边除了胡人就是蛮人。

    在华夏这个族群有足够的人口和强大的生产力结合的情况下产生民族主义，再引导向仇视异族，不管吕哲最后的下场是怎么样，只要这个思想被赞同且深植下去，有那么至少一千年的文明领先时期，周边的异族怎么也该被剃光头一般的剃除吧

    总得来说，吕哲这一方哪怕是最悲观的人到现在也不觉得百越会是一个麻烦了，他们得知自家主将要向士卒讲话，并传缴治下与列国，心里无不好奇吕哲到底是要干什么。

    其实还能是什么呢，吕哲想对士卒说的话很简单，百越敢于窥视华族疆土，在长沙造成无数杀戮，华族女子被奸淫蹂躏更是沦为蛮人口腹之食，强大的如他们这样的人，无论是从伦理还是站在族群的制高点上，身为士卒的他们有义务帮同一族群的受害者讨回血债。

    民族士卒们有些儿茫然，他们之中有相当多的人完全不明白民族是什么，索性的是吕哲对于民族有着清晰的解释，那就是从黄河源头诞生的族群，后来成为周天子麾下的人群，有着同样血脉的所有人都是同一个族群。

    还是有点复杂了，吕哲只能更简化地来进行解释，说是同样的面孔、肤色、头发，这样总算是让士卒容易理解了一些。

    可别谈什么穿同样的衣服、左衽和右衽之类的，现在不但是蛮或胡，有不少的华族人其实也缺少衣裳，更别谈文化什么的，始皇帝同文化的旨意才下了不足三年，列国之间的的文字压根就没有形成统一。

    在信息大爆炸时代成长起来的吕哲，关于洗脑和灌输思想虽然不纯熟，但是稍微拿出两招就够了。他找来了在百越肆虐下幸存的长沙本地人亲身讲述百越人种种的恶行，又让自愿站出来的女子讲了她们的遭遇。最后，他再下一个结论

    “你们的父老乡亲，你们的女人被百越那般对待，应不应该杀绝他们”

    还有什么比讲述亲身的悲惨经历更能博取同情，又有什么比可能成为自己的女人遭受那样的惨事更能刺激人没有，绝对没有，特别是身为男人总是天性上有保护女人的。

    同仇敌忾远不止是这样，吕哲后面又在柴火上添了一把油，他假设要是日后被百越人打进了领地，问士卒们想不想看见那样的惨事发生在他们父母妻儿生活的土地上。

    一刹那火山爆发了，十数万战场的士卒爆发出了“杀光他们”的呼喊，那就像是火山突然爆发一样。

    “您这样”蒯通看见的是一张又一张狰狞的脸庞，士卒们在狂吼着挥舞兵器：“百越之中的女子能剩下多少”

    被自己搞得异常兴奋的吕哲现在哪里还去管什么百越女子，能抓就抓，杀光也就杀光，管那么多做什么

    “呃”蒯通很无奈，不过他得赞同吕哲的说法，一支被引导得快要发狂的部队，只要不乱了指挥，他们讲战无不胜。

    “这样的鼓舞手法在征战异族的时候有用，也只能是在征战异族的时候使用。”吕哲没有完全昏了头脑：“多路的部队已经做好准备，士卒也被

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