实可靠。
    可了解了苗兵的情况之后大家伙竟然觉得这可能就是真的。
    因为苗兵主要分布在西南的山区也就是后世的湘西贵州一带杨完者的大本营就在湘西南的邵阳、怀化一带。
    这也是三国时候五溪蛮的主要分布地区。
    由于这一带山岭密布地形崎岖耕种条件远不如平原这也证明了发生在上古战争的结果黄帝成了胜利者占据了肥沃的平原地带失败者不得不退到大山结寨自保。
    而进入山区之后苗兵就和中原的汉人出现了差别而且差别越来越大宋濂率先道：“我跟几个苗兵聊天说他们的头目将领可有欺压盘剥可有苛捐杂税结果他们怎么说？他们说头领才不收田赋没有盘剥！”
    罗贯中一惊他下意识摇头：“怎么会？他们撒谎!”
    宋濂摇头“他们没有撒谎苗兵的确不收田赋。”
    “那那他们的日子很好啊？”
    宋濂忍不住笑出来苗兵怎么会过得很好常识告诉大家伙根本不可能。
    当他再仔细了解就弄清楚了情况。
    “苗兵的确不收田赋但是所有山寨青壮都要给首领无偿服役还要充当兵卒上阵打仗。”
    他们是没有田赋也没有苛捐杂税但是却不意味着他们的负担小。
    恰恰相反大多数苗兵自小生活在山寨里他们要替头领无偿做事耕种当兵修桥铺路建府邸庄园一言以蔽之他们的处境更像是农奴远比一般汉民过得辛苦。
    听宋濂谈到这里刘伯温也笑了“说起来我也发现了一事我跟他们聊是否有贪赃枉法陷害无辜有没有冤假错案？许多人竟然连什么是法都不知道！”
    还有没有法令的地方吗？
    听着都新鲜！
    事实上的确是有的又要回到了最初苗兵山寨分散在一个个的山岭中间自成天地。
    他们彼此联络不多也不听衙门的管束就跟一个个小王国似的怎么可能有统一的律法？
    但是要说他们就没有规矩吗？
    那也是不对的。
    这些地区自从隋唐开始就演化出了一种组织形式叫做“门款”大约就是几个几十个临近的寨子凑在一起公推一个款首。
    由款首负责治理这一片。
    这个所谓公推也不是所有人都有资格自然是每个寨子的族老头人在一起商议的。
    平时遇到了事情由款首挑头各个寨子的族老凑在一起还要开会解决事情这个会议被称作合款。
    大约就可以把寨子的联盟称作门款解决门款内部问题的会议叫做合款而首领则是叫做款首。
    一些大的门款控制的人口众多实力强大要对外用兵光是一个款首还不够因此会推举出负责军事的“硬手”还有负责行政的“行头”祭祀神明的祭祀等等职位。
    而除了这些掌握权力的人之外其他的人统称为田丁也就是替首领们耕种的农奴。
    遇到了战争还要服役打仗。
    他们完全被首领控制一切都要听从首领的号令。
    这时候你跟他们说均分田亩就有些好笑了。
    我们本来就没有田亩土地都是老爷们的。老爷都是天生的贵种别看中原王朝讲究三百年的轮回我们可不讲究这个首领都是世代传承的。
    比如杨完者他的祖先能追溯到五代时候的杨再思这都改朝换代多少次了他们依旧高高在上。
    主宰着这一片土地的命运哪怕杨完者死了土地依旧是杨家的大家伙还是给杨家当奴仆听从杨家的号令至于朝廷啊衙门啊国法啊都是狗屁！
    大家伙聊到了这里都豁然开朗苗兵这事情的确不是那么简单的。
    张希孟看到众人除了罗贯中之外都感触颇深的模样脸上露出了笑容。
    “所谓对症下药都说苗民的情况和汉民不一样但是要我说除去表象之后他们的处境更

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