本无解也不存在任何【戒律禁忌】能用来阻止大事的发生。
    据说史料中最早的记录来自大周。
    “月将升日将浸檿弧箕服实亡周国。”
    当初在听到民间传播的童谣之后周王大恐。
    随即下令在全国范围内捕杀贩卖箕和弧的百姓而其中的箕指的是用竹草编的各种竹筐和草袋子而弧指的则是弓箭。
    然而最后贩卖箕的后代终于还是亡了大周王朝这便是幽王和宠姬褒姒的故事。
    大汉末年也有一支童谣：“燕燕尾涎涎张公子时相见。木门仓琅根燕飞来啄皇孙皇孙死燕啄失。”
    说的便是那位掌中可舞的飞燕皇后谋害了众多皇子造成国家剧烈动荡。
    就连本朝大炎太宗文皇帝从侄儿手中抢来皇位之前坊间也同样流传着一首童谣：
    “莫逐燕逐燕日高飞高飞上帝畿。”
    其他各种童谣更是或多或少每个朝代都有。
    “谐不谐在赤眉。得不得在冀州。”
    “唐中弱有女武代王。”
    “”
    而且每一支童谣背后都必定隐藏着一片腥风血雨甚至是王朝更迭。
    常人甚至是乱世中被预言的那些草莽都难辨童谣来源实际上最初的源头都是来自这【诡异·唱谣小儿】！
    不仅如此。
    只要听过它们所唱歌谣的人都会情不自禁地将童谣继续传播开去就算朝廷严厉禁绝也根本没有办法。
    “谁也不知道它们是何等级别的诡异。
    只知每逢大事必然出现无法交流打不倒杀不死。
    唯一的好消息大概就是它从不会主动去杀死某个特定的人了。”
    王远默然这玩意儿确实不会杀人却会像是传染一样让许多人都发自内心地深信不疑。
    当“三人成虎”之后本身就是另一种形式的“以人心代天心”。
    在悄无声息之间就改变了人间大势。
    特别是对“龙气法禁”这种依存于人心愿力的力量而言更是有着恐怖的破坏力。
    简直可以称得上是人道克星！
    洛阳城或许已经不是这一群【唱谣小儿】的第一站此刻整个赤县神州中许许多多个角落中恐怕都在传唱着这首童谣。
    臭名昭着的“无生道”虽然没有出一兵一卒但这一招“招诡”所造成的破坏力却堪比千军万马。
    当然这造反神器【唱谣小儿】哪怕再强干完这一票之后应该也不太可能毫发无伤。
    别人以为它没有【戒律禁忌】完全不可战胜。
    但王远却觉得一个朝代中对方出现的次数应该就是对它无形的限制。
    王朝越强盛它能够现身出来的难度就越大。
    不过
    “现在洛阳城需要面对的已经不再是【唱谣小儿】的问题了！”
    王远抬头看向天空童孔之中风云突变。
    以【地阙金书】遥遥感知随着赤县神州上空的龙气开始散乱覆盖整个王朝的“龙气法禁”也随之出现了数不清的漏洞。
    让许多王朝重镇都在开国之后第一次毫无保留地暴露在了妖邪诡异的面前。
    其中就包括了洛阳城！
    更重要的是来到洛阳城的教门可是远远不止“无生道”这一家。
    北邙山某个杂草丛生枯骨遍地的山坳中。
    一座三丈高的黄土法坛已经被人高高磊起上面端端正正摆放着一口巨大的黑色棺材。
    棺木一般有红、黑、白、黄、金五色。
    除了被“养老阁”传统荼毒过的北邙山附近红棺材通常是用在八十岁以上寿终正寝的老人身上一般也叫做喜丧。
    白棺材只有未婚男女才会使用。
    黄棺材最为常见实则就是没有上漆的棺木甚至只是一张草席大多为贫苦人家所用。

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