成佛是一件非常玄幻的事情。
    云初愿意把这一现象称之为一个人对世界万物的感悟超过了常人已经没有办法跟常人一起交流了所以才进入了另外一种高妙的境界。
    后世人常说科学的尽头是神学神学的尽头便是死亡所有人类无法理解的无法用语言表述出来的东西终究会归结于死亡。
    我死了你又能拿我怎样呢？
    死亡就像是一堵墙活着人在墙的这一端死掉的在墙的另一边两者并不互通所以人们对死亡的猜测是最多的钟馗甚至愿意下死力气修建出一座十八层地狱来。
    总体上所有的宗教都告诉我们一件事人类死亡之后都是去了一个更高维度的地方生命也因为脱离了躯壳得到了真正的自由。
    这可能就是佛家所说的大解脱大自在。
    从来都没有一个真正的死人从高墙的另一边回来告诉人们那边要比这边好的多。
    即便是有也一定是骗子。
    在大唐时期成佛与否是佛家自己界定的因为他们是最权威的也是最有耐心来解说这一现象的人。
    所以老猴子杀人从不认为自己是在造孽他只是简单的认为把这些不好的人弄去了另一个世界改造去了。
    做这种事情应该功德无量所以老猴子也认为自己是佛反正大唐时期的神仙谱系佛陀谱系都不完整他愿意舍弃自己的肉身补全其中的缺憾。
    中国的文化就是这么来的一个个一代代先辈们前赴后继的拾遗补缺让中国的神龛上佛堂上站满了神仙佛爷。
    建国后之所以没有了鬼怪是因为人们把这一可以继承发扬的通天之路给砍断了。
    就连佛陀都埋怨用黄金铺满大地求他讲经的人说自己卖的便宜了以至于后辈子孙没了衣食。
    这一已经说的很明显了呀越往后的子孙们成佛的代价就越高因为佛国的佛陀位置是有限的。
    哪怕佛经上说天上的佛有无量量那么多对于繁衍不断的人类来说不算什么。
    这一点愚公有很强大的道理要说。
    所以佛国里娜哈是佛老猴子是佛法华大师就不是佛他只是一个和尚一个老和尚。
    佛国有了一个光明佛娜哈又有了一个黑暗佛老猴子因此上当娜哈这个光明佛在的时候佛国的百姓们的日子就很好过。
    对于光明佛娜哈来说有她一口吃的就绝对会有百姓们一口吃的所以这是他们日子最好过的时光。
    不过呢光明的尽头就是黑暗当娜哈这个光明佛离开佛国回到长安之后黑暗佛就成了这里唯一的统治者。
    老猴子准备在娜哈离开佛国之后就准备修建一座高大的石头城墙将整个佛国用城墙包裹起来。
    这又是一项非常大的工程他算计过至少需要十年光阴才能建成。
    等十年后城墙修建好了娜哈再一次位临佛国的时候又可以将光明安定祥和的生活带给人间。
    娜哈舍不得把所有的糖萝卜吃光这样甜蜜的好东西总要带回大唐交给李弘种在东宫才好。
    她非常的担忧李弘那个贫穷的大唐太子如今就靠着种新庄稼谋生呢。
    娜哈有些后悔自己走的时候应该再借给李弘一些钱的要不然他的日子真的不好过。
    东宫的墙上都长着草呢……
    李弘一个人走进了长孙家。
    昔日繁华的长孙氏如今变得冷冷清清虽然是炎炎夏日满头白发的长孙无忌却披着一件锦袍孤独的坐在长孙氏的后宅院子里背靠着一颗结满了果实的石榴树自斟自饮。
    长孙无忌没有抬头看进来的是谁只顾着喝酒吃菜明明吃的很快去看不出半点的仓促。
    李弘提起酒壶给长孙无忌面前的空酒杯斟满酒又拿起快子替长孙无忌布菜。
    长孙无忌喝完酒吃光了李弘给他布的菜见李弘还要继续伺候他就按住李弘的手道

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