有一个熟悉的居住地如果是这样的话县丞还要认真对待才是。”
    云初点点头道：“如果陛下真的这样想那就要认真对待了对了那人叫什么？”
    “氏阿美字阿利多北狐号阿贝鸡米。”
    云初想了一下道：“该怎么称呼这位观风使呢？”
    吴主簿先是吹气让松果燃烧起来这才对云初道：“此人唐话说的很好自称阿倍。”
    听到阿倍这个姓氏云初很自然的就想到了阿倍仲麻吕没办法这个日本人的名字之所以记得这么牢靠完全是因为考历史的时候要考。
    云初笑了一下见水已经坐好了就邀请吴主簿坐下一起喝顿早茶。
    至于在外面等候的阿倍就让他等着就是了。
    从吏员变成官员的吴主簿很是健谈主要是云初给他的是主簿的礼遇不再是以前那个任人喝骂的吴户曹了。
    一个有心巴结一个刻意笼络这一顿茶水自然是喝的很是愉快。
    等那个阿倍进来的时候云初有些吃惊他在国子监上学的时候不是没有见过倭国遣唐使甚至还亲自用拳头检测过倭国男子的肌肉密度以及抗击打能力。
    只能说很弱。
    眼前这个倭国人与云初以往接触过的又黑又矮的倭国人有很大的区别。
    这家伙不算高但是呢也绝对不能算矮脑袋上也没有倭国人奇怪的发式整整齐齐的不说还穿着一身灰色的带着黑色圆领的澜衫。
    澜衫的膝盖位置有一道横澜将人的身形分为两截唐人不怎么穿澜衫倒是倭国人好像非常的喜欢这可能跟他们大部分时间都喜欢跪坐有关。
    在大唐跪坐明显已经不流行了晋昌坊的桌子椅子凳子以及竹子制作的桌椅在长安已经非常的流行了有了这些东西大家见面的时候相互拱拱手再撩起袍子往椅子凳子上一坐显得格外的潇洒随意。
    “见过县丞。”阿倍的声音果然如同吴主簿说的一样很好听甚至还带着一点点的磁性没有半点别扭的倭国腔调。
    云初将视线落在阿倍的脸上道：“你想从哪里学起哪里看起呢？”
    阿倍见云初表现得并不是很热情就再次拱手道：“倭国本就是一处未曾开化的土地我此次前来大唐就想从建筑的初始学起。”
    云初听阿倍这样说就把新任的杨户曹喊过来对他道：“安排这位观风使去曲江坊砖窑观风不要因为他是观风使就对他有有特殊照顾。
    现在狼狈一些没有关系回倭国的时候什么都没有学会才丢人呢。
    让他把砖窑上的活计全部干一遍为期三个月等三个月期满之后再送去光福坊或者安业坊工地学习如何建造房子。”
    阿倍听了云初的安排愣了一下马上道：“回禀县丞倭国也有烧砖的作坊这如何烧砖的本事就不用学了吧？”
    云初摇头道：“做学问就要怀抱一颗谦虚谨慎的心即便是你倭国有烧砖的作坊你跟着再学一遍我想一定会大有裨益就这么定了。”
    阿倍还想说话就已经被很不耐烦的杨户曹给拉走了县丞都发话了这人怎么这么多的废话。
    县丞的意思已经很明显了砖窑上来了一个倭国人那么砖窑上的牛马可以轮换着歇息一下了。
    这并非是云初在刻意的为难倭国人而是大唐人对待倭国人一贯的态度就这样。
    万国来朝是大唐维持自己荣耀的一种方式朝贡更是一种维系大唐霸权的一种体系。
    但是呢这并不意味着大唐能无微不至的照顾这些倭国人就像大唐朝廷中的很多有识之士就说过让周边的国度部族保持一定的愚昧对大唐来说是有利的。
    吐蕃就是一个活生生的例子一个原本把日子过的跟野人一样的部落跟唐人打交道的时间长了之后竟然学会了组建部落联盟。
    学会部落联盟之后还不罢休现在竟然出现了一个很原始的王廷。
  

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