一样把牛皮随意地包在脚上踩一个脚印跟大牛蹄子几乎没有差别。
    而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！
    牧人家里都吃野菜只有云初家会把野菜煮熟切碎加上野葱野韭菜盐巴挤一点酸梅汁水再用烧化的旱獭油泼一下再吃。
    而不是跟别的牧人那样摘下来直接塞嘴里。
    就连牧民们已经吃了几千年的牛羊肉也是云初家制作出来的最好吃！
    尤其是云初家用白水煮出来的羊肉蘸上他们家用盐巴腌制过的韭菜花一起送进嘴里只要是吃过的人没有一个说不好吃的。
    尤其是云初烧的旱獭早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。
    所以云初家很多时候吃的旱獭都不是云初从大肥那里骗来的而是部族人捉到两只以上旱獭送给云初一只只希望他能在烧他们自家那只旱獭的时候顺便把他的那只也一起给烧了。
    当云初背着一捆高高地柴火从丘陵那边回来的时候塞来玛已经给种羊喂完水种羊们也被需要配种的牧人们给请到他们家的羊群里去了在接下来的十天时间里云初不用出去放羊了。
    娜哈已经起床了正坐在帐篷口的老羊皮上抓石子玩耍如果仔细看的话就能看到娜哈玩耍的石头各个晶莹剔透且白的如同凝固的羊脂一般表面还似乎流淌着温润的光泽。
    塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。
    这根鞭子很长足足有两米这是比粟特勤特意在云初家定制的只要能把这根长长的鞭子搞定他们家今年就不用给部族上缴羊只了。
    云初将柴火摞起来洗了手就从塞来玛手中接过皮鞭继续编织塞来玛的力气不够大力量用的也不够均匀编织出来的皮鞭有些疏松。
    塞人干活就是这样的不但简陋还不好看。
    云初卷起皮绳重新开始编织。
    这东西很珍贵整个部族或者说方圆这么多的部族里能编织出一条真正的好皮绳的人只有云初只要是他编织出来的皮鞭部族王廷的金匠们就会给皮鞭镶嵌上各种珍贵的宝石再用黄金做吞口以红宝石或者蓝宝石做手柄上的防滑点。
    回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。
    这也是大阿波葛萨路迟迟不敢对云初下毒手的原因之一更是比粟特勤刻意保护他的原因之一至于比粟特勤说他看好云初这句话谁信谁就是傻子。
    说起来很惨回纥人游牧了好多好多年却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。
    他们还处在1压23压2无限循环的三股编原始时代而云初早就进入了四股编织五股平编、魔法编等超级编织时代放眼周边的百十个小部落只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。
    云初忙着干活的时候娜哈玩腻了白石头就不断地往云初的背上爬她喜欢往哥哥的耳朵眼里吹气更喜欢用她缺少了两颗牙的嘴巴咬哥哥的后脖颈子。
    按照塞人的习俗云初已经十三岁了就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。
    没错准确地说凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的包括塞来玛跟娜哈。
    如果云初变成了一个真正的铁勒人那么塞来玛都会变成云初的妻子……不论云初是不是塞来玛所生！
    其实儿子娶母亲并不代表儿子可以娶自己的亲生母亲但是一些铁勒人好像不怎么在乎后来好像执行这条禁令的人不太多再后来就没有人在乎了。
    云初早就养成的生活习俗不允许他干出这种事甚至不能想哪怕脑袋里出现一丝半点这种想法云初都认为自己已经不算是人了。
    这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因一旦部族遭受了重大的人口损失可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨路的帐篷

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