大明就目前来说佛教的势力相当而言要比道教大一点。
本身朱元章就在年少之时当过和尚不过其也只是为了有饭吃便也干了五十天后就被强制云游也就是出门乞讨去了。
因为有这段经历所以对于佛教会比较有好感。
像是现在京师的三大寺庙天界寺灵谷寺和大报恩寺就是最好的体现。
其中天界寺从很大程度上还代表着象征皇权的威严外国使者来朝贡先要在天界寺熟悉朝仪最后才能择日朝见。
从这方面可见一斑。
不过现在朱元章就多了几分提防。
只是朱英倒是觉得无所谓。
因为除开朱元章后整个明朝相对来说还是比较崇尚道教。
这里头跟朱棣的关系很大。
朱棣以道教玄武大帝自诩北玄武坐镇南方武当山暗喻靖难之役的合理。
登基夺位后北修故宫南建武当从明成祖朱棣以后明朝历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜玄武大帝。
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这也是道教兴盛明朝的关键。
朱元章对比没有说什么不过心里头已经有了心思要对如今的佛教做出一些改变来。
就现在而言不管怎样这占城国让一城给大明皇孙就藩还是让朱元章很是高兴。
不过这事可还没算完。
朱元章笑着说道:“大孙这占城国王想法也挺多的在这国书的后边可是说得清楚要跟那安南国一般也送个公主过来给你当侧妃。”
这一点朱英倒是没想到的不过也在常理之中。
这里头的关键其实还是在于朱英自己。
先前的京师邸报里就有陈慕月安南公主太孙侧妃省亲之事。
宿敌的占城国自然不会就此事上落下一手当然要扳回局面来。
对于这样的政治联姻朱英自然不可能说有什么拒绝不说多多益善吧却也是来者不拒。
至于会不会洞房这就看朱英个人了。
不过以占城国的审美和大明这边还算是差不多的想来也得是找个颜值高的。
如果公主里没有特别漂亮的还会像高丽那样进行全国选美然后赐予公主之名。
这样的套路也算是比较常见了。
而关于占城国让城之事在收到国书的第二天朱英就命人写在了京师邸报之上且作为头版头条。
如此之事不趁机宣扬一番岂不是错过了好时机。
果然在最新的京师邸报刊发之后第一批看到邸报的京师百姓们一下子就沸腾了起来。
坊间的酒肆茶楼里来来往往都是在谈论关于占城国让城的事情。
这可以说给了大明百姓很强的荣誉感。
当自己的国家变得极为强大的时候每一个国人都会因此而极为自豪。
而对于其他国家来说更是一种震慑。
占城早期很多年前曾经也是有过辉煌。
先前占城并不叫作占城而是名为林邑国。
东汉时期占城反汉自立交趾刺史樊演征交趾郡、九真郡之兵前往征讨但汉军因为害怕远占城征而发生哗变导致了失败。
汉顺帝欲发荆州、扬州、兖州、豫州四万人马前去镇压但最终被大臣李固劝止了。
从此以后便有了林邑国。
林邑王范熊联合扶南兴兵侵犯孙吴疆界占领了西卷县。到了范文称王之时林邑国再度对外扩张先后攻灭了大岐界、小岐界、式仆、徐狼、屈都、干鲁、扶单等邻近的小国并奉表向东晋朝贡。
不久以后范文又多次进攻晋朝的日南郡和九真郡并击败东晋所派遣的征讨军。此后林邑国时而向东晋朝贡时而与东晋保持敌对态度发兵骚扰日南郡、九德郡。
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