以燕落山的容纳能力招募数万人在此落地生根并不是什么难事但这需要持续不断的巨额投入以及长达数年、十数年的艰苦努力毕竟周边三百里内能大规模迁来的人口都已经迁来了从更远的地方迁人不仅是钱物的问题更牵涉到资源的争夺——人口本就是重要资源。
    因此这五千多人已经到了目前大规模增长的极限把这个数字再往上努力也不是不行但付出和收获不成正比。
    既然短时间内燕落山的信众招揽存在困难不如让禹王庙开枝散叶从燕落山中走出来建到别的地方去。
    这一想法最早出现在三个月前亲眼目睹蛇老“开窗”召唤仙神巫真的那一刻接着吴升在自家这边的方池前重现了这一场景打开了禹王虚空结界的窗户后这个念头便冒了出来。
    打开窗户不是重点重点是开窗的过程通过幽魂转生阵可以将崇信之力收集起来添加进方池之中。
    条件是具备的且在实验中完成了再现所以开禹王庙分店收集崇信之力是可行的需要搞清楚的问题是怎么将崇信之力添加进方池里。
    崇信之力是可见的在方池中也能如波浪般将人托举起来但伸手去掬一捧崇信之力却什么都掬不出来相当神奇。所以“运输”这个概念显然不适合崇信之力还是要从“收集”二字着眼。
    眼下方池收集崇信之力的最大范围只到上方井口处再远就不行了应该想个什么办法将这个范围尽量扩大呢？
    思考着这个问题吴升也在观望庸直和金无幻的修行。
    庸直和金无幻在方池中“踏水”而行崇信之力虽然无法将人送到祭坛彼岸却能令他们尽情的观赏上古洪荒的景观体悟那股苍茫的气息感受岁月的流逝是极好的修行。
    看着他们在方池中孜孜不倦的绕来绕去就好似在一座巨大的地理沙盘中游乐吴升忽然想起当年对申斗克的围捕如果不是在自家的世界沙盘中点亮了申斗克的行进路线又哪里画得出窗棂呢？
    从某种意义上来说幽魂转生阵和万骨摄生阵是同源法阵它们的阵图是相通的区别在于祭炼的贡品和方式不同但前者还在正道之中后者则直接堕入邪道以致结果极大不同。
    如果说幽魂转生阵还只是一心一意为了沟通仙神所在的虚空结界的话万骨摄生阵则是强行打破两界之间的隔阂已经到了不计后果的地步——阵法覆盖范围之内生灵涂炭。
    吴升当然不敢去摆万骨摄生阵具体的布阵之法他也不会但既然系出同源申斗克布置的那座占地广袤的万骨摄生阵自己是不是可以借鉴效仿一下？
    将幽魂转生阵扩大十倍、百倍是不是对收集崇信之力能有所帮助呢？
    于是吴升在自己气海世界中勾勒沙盘以井口为中心向四个方向延伸出去完成了一个巨大的窗棂这个窗棂符号最远处延伸出去二十里将整座燕落山全部包容在内。
    幽魂转生阵的主要法器是四件套钥匙即短剑、笔、海贝、玉印除此之外参考万骨摄生阵的布阵模式窗棂符号中还有十二个节点这是扩大幽魂转生阵的关键位置即埋骨之处相当于布设辅助阵盘的地方吴升都逐一标记出来准备效仿申斗克当年的做法搞一次幽魂转生阵大型化实验。
    吴升先将四件套钥匙布设于燕落山四角深深埋入地下掩盖起来然后在自己标注的十二个节点处埋下四牲按照法阵的运转口诀启动大阵却没引起任何变化。
    认真思考后吴升认为失败的原因极有可能是四牲的问题也就是说法阵太大普通四牲“带不动”。
    吴升的储物扳指中便有不少高档的兽骨灵材于是取出来更换四牲按照幽魂转生阵的布阵要求依据兽骨灵材的五行属性逐一埋进了布设点。
    这一回幽魂转生阵成功启动了。这种成功是难以辨明的如果不是吴升有太极球相助对灵力的变化异常敏感能将不同的灵力转化为不同色泽的灵沙他也无法判断是

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