“我们为什么要学习佛法呢？”
    体型微胖脸上有着晒伤痕迹的老师一丝不苟的穿着僧侣的服装坐在芭蕉叶下向自己的弟子提出了这个问题。
    “因为佛法拥有不可思议的神奇力量！”
    日莲雪海——那名孩童兴奋的回答按照他听过的、看过的经文故事彷佛唱诵一样解释起来“王族祭司武士奴隶诸外道诸天神欲界魔阿修罗……他们都有自己的秘法、神力在这个世界里大行其道而佛法也是这其中的一员修行佛法的人可以在这种厉害的世界里依旧获得尊敬获得胜利！”
    这自然算不上什么出色的回答但老师笑了起来。
    面前回答问题的毕竟只是一群孩童罢了不用苛求。
    老师笑着说：“是啊佛法是非常厉害的但是故事是修行的比喻并不是说真的有那么多神力和魔力也没有那么多一定要跟诸魔王天神打交道才能显示出来的佛法伟力。”
    日莲雪海出生的时候真灵机械改造的技术还没有出现等到他少年的时候却已经接触到了不少改造了自己肢体的人。
    那个时代的改造技术还处于非常原始粗陋的阶段。
    人们为了各式各样的目的通过替换自己的肢体拥有了超出常人的力量但是大多数人在获得了这份力量的同时也失去了很多。
    明明可以轻易的损毁木石钢铁替换之后的身躯却并没有触感没有痛痒没有冷热力量感和空无感并存。
    在战斗的时候机械肢体和身躯的配合可以很好但是在平时并不能做到那么和谐多少次的梦中血肉之躯的躯干会被冰冷坚硬的义肢硌醒。
    还有人享受着机械肢体为自己带来的便利、荣誉和金钱却很快陷入了自我怀疑的深渊自己的一切彷佛都是因为机械改造而获得那么机械技术更新之后自己能不能够跟得上会不会被抛下再次回到与过去一样平庸比过去更糟的境地？
    时间一长这些或多或少有着心理问题的人就会求助于种种心理顾问热衷于访问诸多寺院。
    很奇妙真灵机械改造明明是技术的进步却让越来越多身份超卓的人物抱着“至少比以前更多”的敬意重新回归了古老的寺庙。
    就像是古寺里的经书上描绘的那些故事一样在充斥着欲望享受的世界里却开始有人厌离寻求佛法的安慰。
    那个时候的日莲雪海看着寺院前来来往往的那些汽车、那些保镖就像是故事里骑着象或马带着彪悍的武士一起出行只为了向神佛和菩萨参拜的贵族们。
    他总是会从现实联想到故事并因此兴奋异常每天都沉浸在欢喜的情绪里面。
    他渐渐长大在青年的时候就拥有了超过师长的能力为众多心灵上迷茫的名人解惑得到大量的钱财和名声又用自己所拥有的东西投入到社会上去帮助那些需要帮助的人。
    去扶助残疾孩童妇女孤苦的老人得到无数的感激和赞誉。
    有很多人在收到那些帮助的时候通过影像资料通过书面文字向他流泪感激在更多他不知道的地方有更多这样的人在得到幸福之后为他祈福。
    他经常从身边的现实联想到故事因此或在白天或在黑夜里会心一笑很喜欢这种可以帮助到别人的感觉。
    但是他并不满足。
    因为比起故事来说现实还是少了很多要素在他从小耳濡目染由那诸多故事构建起来的绮丽世界里不只有民众、贵族尊重和感激还要有诽谤陷害残杀魔怪等等用种种阴谋和神力来添加最浓艳的色调。
    在二十世纪以前在那漫长的几千年有佛法的存在却没有神力的存在绮丽多彩的世界终究只是故事。
    日莲雪海想把故事变成真实。
    他深刻的去研究当时世界上最近似神通的学问——科技。
    又从科技之中顺理成章的选中了真灵科技这一分支一切都是那么的水到渠成。
    

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