“那些笔记其实大多只是我跟他探讨的一些琐碎的东西未必就有多少价值但是这本书可不一样。”
    把东西送到关洛阳家里的时候姜司教授叮嘱道“这本书里面记载了一套几乎成系统的锻炼自我增强精神的方法。”
    “我以前还在大学里负责不少课程的时候也曾经挑选出色的年轻人从这本书里摘取片段帮助他们提高学习效果虽然最后只有很少的人获得了一点成效。但只能说明我们不适合这方面的东西却无损于这本书的价值。”
    “就好像医学教科书出版那么多年但是能成为出色外科医生的人终究还是万里挑一。”
    关洛阳接过那几本书道：“那就多谢了如果行之有效的话我也会酌情免除一部分的债务。”
    姜司教授打了个哈哈道：“那是最好啦不过这本书里的内容希望关老板不要随便外传至少先通知我一下。这么晚了我就不打扰了再会啊。”
    “放心再见。”
    送走他们父子两个之后关洛阳拿着那几本书坐下先略微翻了翻那几本笔记。
    果然就只是姜司教授和他那位友人探讨的一些片段里面的话题随着他们两个的联想跳跃的范围很广泛甚至有关于地方美食的一些篇幅确实可以称得上是琐碎了。
    至于那本让姜司教授最重视的书很明显并非原稿是刚复印出来的白纸黑字单面复印用大的订书机装订起来。
    复印出来的笔迹依旧带着原作者工谨虬劲的风格铁画银勾字形偏瘦极具风骨。
    ——文以载道图以叙情学风听雨澡雪精神定中生慧而能心意生光。
    在这样的一段开篇语之后就是写作者半文不白的自述式讲解。
    “凡世间人所聚合之处历史传承之下必有文明文明之中必有自我修行之精要。
    遍观全球古老的修行法门成千上万乃至于可称作恒河沙数不知多少淹没于历史潮浪之中又多少蒙尘鄙弃不复可见。
    纵然有少许派别流传长久广为人知修炼之后的最大功效也不过是令心态常保年轻养生调理而已既不能百病不生又不能力举铜鼎实属肉体凡胎与枯木同朽！
    至于各教派历代先贤推测之中所该具有的种种神通奇术似乎更只是梦幻空花虚妄荒诞之言。
    直到五十年代真灵机械人体改造虚无缥缈的修行似乎得以焕发了新的生机本来只是阐述于内心的种种精神修养开始得到了形诸于外的契机。
    除工业改革机械跃升之外吾等也有幸乘此潮流以全真、正一、禅宗、程朱、陆王乃至于音乐围棋书法画艺插花茶艺等诸多国学高人交流探讨精神数次聚会颇有所得。
    秉承实事求是不假不大不空的说法诸多修养学说皆可称作心意法门共可分作三层境界。
    分别称之为定念如一百物借势虚空取神！”
    关洛阳看到此处神色略微振奋了一些这分明是一本类似于秘籍的东西难怪姜教授会把它跟教学资料相提并论。
    他阅读的速度放缓了一些仔细浏览字句。
    接下来是对于这三层境界的介绍分别用了一些类似于小寓言故事的东西来解释三层境界的特点。
    “第一层境界定念如一。人脑大小只在数寸之间却统筹着人体这一方小天地时时刻刻运转不休其中奥妙繁复无穷。
    但人生一世一分一毫所见之物都在牵扯心神于冥冥之中空耗脑力。
    许多人自以为专注的状态其实仍伴随着无数杂念的诞生与消灭这些自身察觉不到的杂念却会大大影响人的能力发挥。
    宋朝末年的终南山中有众多隐士其中有道士王某住的极为荒僻出门不远就有一道悬崖铁索悬桥只是天长日久悬桥锁链断了三根仅余最后一根王某若要出门不得不绕行数里。
    某日午后数名友人来访忽见王某起身出茅屋直奔悬崖边手提木桶踏一根铁索

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