既然真武祠来了许多客人关洛阳他们商议之后还是决定由关洛阳和秋笛把伤者和尸首转到后山再运上去。
    秋石作为大弟子即刻随同秋良去见那各方派门的前辈高人。
    邪术士的尸体送到镇邪堂两名伤者也在院中安顿好了之后秋笛就也到正殿去了。
    关洛阳毕竟不是真武祠的人那种场合不适合贸然进去旁听就留在后山院落里看刀。
    这把翡翠花纹的古刀不愧是在秋笛的描述中已经能够半夜啸叫的宝物跟赵千牛的钢刀硬拼那么多下只是多了一些划痕。
    只是最后关洛阳爆发力道的那一下终究还是太刚猛了一些刀背崩断对方钢刀的同时也留下了一个小小的缺口。
    关洛阳轻轻抚摸着刀背手指去到刀尖的位置时又回转过来右手松开仅凭左手一根手指挑在刀身一侧。
    这里恰好是长刀重心所在刀身横陈不摇不摆。
    他所学的金眉刀法是以峨眉山白眉拳的器械手段“飞凤单刀”为基础结合了明朝剑经手臂录单刀法选的一些武术理念经过田公雨在战场上实际尝试取长补短多年演变而来。
    这套刀法吸取了当年东南沿海抗倭的一些经历取长补短所以颇为看重刀身弧度和拔刀一瞬间的运用。
    而现在关洛阳手上这把古刀刀背笔直刀刃略宽刀尖过于淬利在他运用起来的时候实则是有些不顺手的。
    还需要经过一些细心的感受和磨合才能够让这把刀也做到如臂使指。
    关洛阳把刀往上空一抛右手接刀步伐旋转有序长刀绕身舞动上刺下撩横旋竖劈进退有度。
    一趟刀法练下来院子里面一块七尺大小的地方出现了如乱麻般团团缠绕的足迹。
    他衣袂飞舞甩袖收刀转头看去。
    门口秋华拍了拍肚子赞道：“好刀法我要还是双手都在一定要拍手叫好拍的更响亮一些。”
    关洛阳绝不戳他伤疤直接把话题扯到刀上道：“还是多亏了这把好刀要不是秋笛把这刀借我面对那些怪猴子的时候我估计就得手忙脚乱左右支绌了。”
    秋华说道：“其实师父嫌这把刀太轻才会供在镇邪堂中十年不用近两年来这刀渐有灵性夜里躁动师父已经想要选一个合适的主人把它送出去了。”
    他断臂重伤面无血色但这时候精神倒还不错笑着说道“我听秋笛讲恩公全名关洛阳？”
    关洛阳点点头：“我才二十出头别把我叫老了。”
    “好吧关兄弟。”
    秋华说道“你知道这把刀叫什么名字吗？”
    关洛阳道：“秋笛没说。”
    “师父、师叔当年是在一处古战场里掘出这把刀来的师父为它取名沉舟师叔则说这刀既然重见天日何必再取朽物的名字于是用谐音唤作成周。”
    秋华忍不住哈哈笑道“也真是跟你有缘。”
    西周时代洛阳城就被唤作成周。
    秋华的意思其实就是把这刀送给关洛阳不过毕竟他师父不在这刀的归属终究不能算是尘埃落定所以他也没有把话说死。
    先把这番话讲出来就是让关洛阳安心点拿着这把刀。
    院外传来秋笛的声音。
    “这帮人偏偏选在这个时候真是”
    他脸带气愤的走进来被关洛阳一问就竹筒倒豆子一样把正殿发生的事情讲出来。
    那帮人来为的是中元节法会的事情。
    从秦汉以来交趾虽时而为藩国但种种文字变迁、节日习俗都早已经从中土皇朝传来随中土之变而变。
    中元大醮、盂兰盆会在交趾也已经是绵延了千百年的习俗。
    每年的七月十五道士和尚乃至于那些神汉巫婆为死者超度求其安宁为生者祈福求其平顺。
    实际上本来这类事情统一称作盂兰盆会只是大明崇尚道门八十年前陈永华收复交趾之

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