“果然在魂魄之中……”
    龙婆跟条死蛇一样瘫倒在地上李彦打量着手心浮现出的一点光辉凝神观察。
    三魂七魄三魂一曰爽灵二曰胎光三曰幽精七魄一尸狗、二伏失、三雀阴、四吞贼、五非毒、六除秽、七臭肺。
    这是其中一种说法出自《云笈七签》为大多道教流派认可也有不同观念李彦博览典籍发现多有长篇大论却始终觉得不够透彻。
    他觉得魂魄是自己目前的短板最典型的例子莫过于分魂与这具化身的结合还不是完美无缺三个待抽取的天赋只完成了一个。
    当然身魂融合的阻碍主要是必须吃透九天玄女所赠的天书等到地之卷相合抽取到【密探谛听】之后他就领悟到了这个道理也想加速感悟天之卷与人之卷却又找不到合适的发力点。
    这样的修行无疑是不足的真正的强大永远是随心所欲的掌握起初掌控的是肉体与劲力然后是环境与元气最终又回归到自身求一个万劫不磨万邪莫侵超然物外不沾因果的大圆满。
    所以当龙婆的魂魄实实在在地出现在面前李彦才会感到振奋。
    真龙果然浑身上下都是宝连魂魄都能细细研究一番。
    “魂魄能够显形龙族的先天优势是一方面的原因更为关键的一点就是真龙之气的助益。”
    “不过这表现形式不像是温养神魂好生奇特……”
    李彦凝视着光点隐隐看到一头金龙盘旋正是中土大明的真龙之气也即是世俗皇权所凝聚的信仰之力。
    而它形成了一层薄薄的屏障却在阻止里面十道无形的光辉飞离出去那正是龙婆本身的魂魄。
    “原来如此！”
    “普通人类生老病死肉身生机断绝魂魄没了容器离体而出勾死人出现将浑浑噩噩的魂魄勾入幽冥地府投胎转世；”
    “而如龙族这些强大的生灵有千年寿数甚至于历经千年岁月肉身依旧保持活力但生死簿上的大限一至魂魄依旧会离开肉身被勾死人带着投入地府转世轮回。”
    “龙婆吸纳真龙之气的目的正是让她早该离开肉身的魂魄依旧困于体内而地府也听之任之没有九幽使者出面这就是另类的延长寿数了……”
    李彦恍然。
    此世地府的权力表面是掌管生死实质是对魂魄的控制。
    理论上魂魄摆脱了地府的束缚不受勾魂约束就能突破寿数的限制比如悟空明明被勾去了地府却能让十殿阎罗多一个爹。
    但不归地府管也不代表长生不老悟空把猴子的那些生死簿全部勾了去九幽十类尽除名猴子也不会一直不死那天底下早就闹猴灾了肉身还是会死亡魂魄还是会离体的仅仅是勾拿魂魄的事情不归地府管了所以阎罗王上天庭告状时说的很清楚“致使猴属之类无拘猕猴之畜多寿”。
    还有一种情况就是生死簿上面的名目还在但魂魄依旧不归地府约束。
    唐僧是最好的例子他入灵山时得接引佛祖撑船那船是没有底的唐僧上了船后就直接掉进水里淹死了元神却登临彼岸无极成了佛“脱却胎胞骨肉身相亲相爱是元神。今朝行满方成佛洗净当年六六尘。”
    所以信徒才希望去灵山极乐世界魂魄无拘无束无垢无朽寿享长春。
    这种认知帮李彦更进一步深入到魂魄的核心同时结合目前遭遇的事情对于现在的地府也改变了观念：
    “如果这么说的话天地混乱后地府看似贪污受贿无法无天却也趁着空白期让权力膨胀了许多既能延长寿数又能削减寿数……”
    “这是要创建一套新的规则体系让幽冥地府拥有话语权其核心就是冥票……佛门讲因果道门讲承负地府则以冥票作为衡量福报罪孽的准则？”
    “冥票目前所知的书写者只有小倩和庄敬太子这两位都是有真龙之气在身的看来并非偶然此前东海的地界入侵也是有着明确的目的绝不仅仅

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