“每一幅画，代表一位九境圣王？”
    陈浮生一怔。
    如此看来，这位鲲鹏姑娘，确实可称交流广阔
    只是不知这些画相中的圣王，与她相熟？还是说仅只她个人所为，画出来悬挂纪念而已。
    陈浮生谨慎观察四周。
    除了三座高耸的黄金般墙壁，十幅圣祇圣王画相，以及画相下的玉雕供台之外。最前端的空地上，摆着蒲团c兵器架c茶具c笔墨等等陈设。
    那么此地确实可称武库，乃是修炼场所。
    不过，比起那间巨大“闺房”里汹涌隐伏的原始洪荒气，这座“武库”显得平淡许多。
    虽说也有原始洪荒气徐徐而动，但已是没有那种令人压迫，不敢妄动的窒息感觉。
    陈浮生小心翼翼地迈步前行，接近第一幅画相。
    抬头仰望，这幅画相依然显得庞大。
    画中人，是一位儒袍儒巾的中年文士，容貌俊雅，面白无须。一手握书卷，似乎吟哦，一手负后，捏两枚棋子。
    这第一幅画的落款处，写着：“稷宫”c“闻仲”。
    “稷宫闻仲？”
    陈浮生瞧了瞧画中人，虽说是着墨不甚繁多的画相，但工笔精妙，将此人绘得栩栩如生，扑面而来钟灵毓秀之大气。
    第一幅画相的下方，若暖玉雕砌的供台上，写着一段留言：
    “世曰，儒家妙义乃是君子多艺c文气浩然，言出法随，以道理行天下，造化洞天。”
    “吾却认为，彼等之地伪君子甚多，浩然气只是骄纵气，得具天份才情者寥寥”
    陈浮生看完，心中琢磨，觉得此留言，似乎是那位鲲鹏姑娘所留
    写得如此讥讽，一看就不是关系好
    在这一段留言之下，并列放着三枚青光色泽的玉简。
    玉简旁侧，镌刻古朴小字。
    第一个玉简镌刻——神通“指天”；
    第二个玉简镌刻——神通“乾坤祭仪”；
    第三个玉简镌刻——神通“繁文挥遒”；
    陈浮生一眼之下，顿时心中怦怦怦炸跳。
    儒家神通？？
    河童已经飘浮过来，上下望两眼，瞧了瞧玉简，叹息道：
    “唉，时间过久，玉简内的神通内蕴法则，已经溢散了”
    陈浮生仔细瞧了瞧玉简，怦怦跳的心，平静下来。
    确实，三枚玉简上，已经出现不少微妙的裂纹。虽说色泽呈青，但已经黯淡无光，有一种接近腐朽的观感。
    陈浮生颇感惋惜，只得继续向第二幅画走去。
    第二幅画，明显便是一位紫袍道人。长眉黑须，显得枯瘦，有一种冷峻的观感。
    落款处，写的是：“瀛靈”c“徐舸”。
    “瀛靈福地的圣王？”
    陈浮生的心中微微一凛。
    他若是真正入门的道门弟子，那这位“徐舸”，便是他头顶上，高高尊崇的福地圣王！
    只是不知，这位“徐舸”圣王，是现任福地之主，还是历史已往的前任
    陈浮生观看玉砌供台上的留言，上面同样写着评语：
    “世曰，道门妙义乃是观天地星象，掌万世浮图。一法成万法念成万念，随心如意化洞天。”
    “吾却认为，彼等之地，精计算c为私心，法小惜身，念多而驳杂，问大道者寥寥”
    陈浮生微微挑了挑眉。
    这段话就是批评道门修行者，要么是自私算计c要么是想太多，难求大道难成仙
    他自己身为半个道门弟子，见到这句不客气的话，自然是不服气的。
    但转念一想，各人有各人的观点，嘻笑怒骂皆文章。难道不服气，就要追着别人去理论况且鲲鹏姑娘，也不知还在不在世
    陈浮生笑了

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