“上帝啊，我所有受苦受难的心全为你准备着，让我去面对更多的苦难吧，你才会知道我有多虔诚”

    那音乐运用了双声部演唱的方式，改变了以往的格列高利素歌唱法。

    它把宗教中那种神圣、庄严、肃穆完全表现出来了。

    “这一定只有在天堂里才能听到了”倪但理牧师的眼泪落了下来，他所有的虔诚，上帝一定知道了。

    伍坚强队长和方明船长都抱着臂膀看着屏幕里的倪但理牧师，一直没有说话。

    方明船长忽然长叹说：“伍队长我怎么有点不舒服的感觉。”

    “所有的破事儿，都让咱们把它做完吧。

    “做什么”

    “俺家伍大鹏说，一定要加强欧洲神权的力量，不容许有世俗力量的挑战咱们是“父母在，不远游”，也要让他们“上帝在，不远游”。故乡多好啊，没事儿乱跑什么，好好种地，上班，不好吗。”

    “啊呀，那不是帮他们吗”

    “是啊，俺也看不懂听那个意思他们以后不仅要把有线广播技术和一些医疗技术啥的卖给什么教皇，让西方人多听听上帝的声音，感受上帝的关怀，还要提供先进一些的农业技术给他们”

    “胡闹啊，这要是把技术传出去，他们多养活多少人”方明船长是真生气了。这是要拍洋人的马屁啊，典型的崇洋媚外，我们都这么厉害了，怎么还有巴结洋人的想法太气人了

    “谁知道呢，看不懂他们在做什么，云里雾里的。不过，你看那帮小子到现在出过什么错吗”

    “那倒是，不过以后呢”

    “俺也担心哪不过咱们不都只有十年的合同吗，到时候再说吧。”

    “也对，等我回热兰遮城，我也上网说说，年轻人一冲动，容易办错事哎，你拍我干什么”

    “你才多大你不是年轻人还装老哪”

    俩人齐声大笑，全然不顾屏幕里的倪但理牧师了。

    往淡水地区红毛城的路还算好走。

    因为这条路是台北盆地地区向热兰遮城运送煤炭的地方。当然，这时的煤产量连后世的小煤窑的水平也远远比不上，基本上是开采地表煤层，连明大6的采煤技术都比不了。煤的使用量更不大了，只供应一些小铁匠辅和热兰遮城平民区的日常生活用。

    在使用担来作重量单位的时代，永远不可以达到商业化的水平。

    雨后的路有点泥泞，但倪但理牧师很坚定地走着，丝毫不顾及弄湿弄脏自己，他觉得自己的内心像洁白无暇的明月，里面充满了上帝的光辉。

    他偶尔看看身后跟着的两个明人，他们全然是沉湎于世俗的快乐中，不可自拔的模样。一时间，倪但理牧师忘记了他们在帮他下船时的恶言恶语。

    这些都是在企盼着上帝引领的羔羊啊可自己以前怎么能有些迷茫太不应该了。

    他大踏步地向前走去，向着安东尼堡走去。

    西班牙人过去占据淡水地区时，修了个小小的城堡，命名“圣多明哥城”。

    西班牙人后来因为无力防守，脑残一样地拆了它之后，1642年，荷兰人北上，在“不战而下淡水之城”之后，于1644年春天，由热兰遮城运来明人中的匠人，在“圣多明哥城”原先的基础上重新筑城，除了石材，还从福建和巴达维亚远道运来石灰与砖头、瓦片。

    从这一点我们可以看出，荷兰人绝不是直正意义上的建设和开台湾，他们宁愿从巴达维亚花费更大的价钱购买，也不愿在当地建设砖瓦窑、石灰厂。

    在这个时代，这些都是很平常的技术。

    这一点让穿越者们痛恨不已，他们没有现成的产业可接手。21世纪来的人，他妈的先搞这么低级的基础建设，说出去都丢人。

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