残缺。
    其实也很正常因为他们一直以来接受的是‘成为你自己’的教育方式整个seele的运作可以说是‘认识你的本质并让他来决定你’既然本质就是‘人也是使徒’那么人就应该和使徒一样追求融合。
    认识自己却不改造自己只是放任自己的缺点甚至是让缺点来决定自己的行为动机。所以这种思想本身就不是为了建造健全的人格而存在的看中的是个人能力的展现至于人格是无所谓的不在考虑范围之内而且这个过程中其他人的加入也并不重要。seele就是这样运作的。
    但个人的展现需要他人的加入碇真嗣之所以觉得很苦恼其实就是因为他并不想认识自己的本质他想要通过人际关系来进行思维简单来说就是他孤单寂寞冷渴望朋友试图通过人际关系来建设属于他自己的人格。
    整个神经元系统中看似少年是最自闭的一个其实他的自闭完全是因为周围人的自闭才会特别明显。在学校里少年也挺正常的就是有点害羞和内向。
    到底是‘认识你的本质并让他来决定你’；还是‘人作为其他人中的一员’去追求丰富、完美的精神生活。
    前者并不需要改变自己而是只要通过自己的学问去工作就行了。而后者则需要花费更多时间和精力去做到学、思、知、信触类旁通不仅仅专业知识强大就行还要通晓人情世故。
    学是继承和掌握。思是反思和创新。知是分析和预测。信是能力和承诺。通过一系列的学习和实践最后才能建立健全的人格不但业务能力强大而且还能成为一个可以被依靠的大人才算是真正的人格健全。
    真希波加持良治都是。其他人就不是了少年在杜兰的教育下也正在朝完整人格的方向进步。一旦有了完整的人格他们就不会觉得人和人隔离了他们会熟练地处理人际关系不会再觉得和人交流是一件坏事了。
    知之不如好之好之不如乐之。知道一个道理不如爱好一个道理爱好一个道理不如从这个道理的实践中获得快乐。杜兰表示神经元的这些大人差远了也需要教育。

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