防雨的要求比较高，不能有一点闪失，不像纸坊那边，漏了就漏了，无所谓。
    这边异味就有些大了，处理板材的油漆有味儿，印刷的油墨也有味儿，印出来的成品书还有味道，还都比较冲。
    一路上小清禅都皱着小眉头用小手捂着口鼻，只管用大眼晴到处看。
    张军也没管她，就是一路给她讲着过程，告诉她书是怎么做出来的，有多么的不容易，工人们要付出多大的辛苦。所以要爱护书籍。
    小清禅有点想动手印一印来看，但看到印刷工人两手的污黑直接就退却了。太吓人了。
    张军也没办法，这个时候印刷就是这么个样子。
    看了一圈
    下来，张军来到雕刻车间找车间主任：雕师张子寿。算起来两个人还是三服的堂兄弟。
    张子寿是庶出子，也就大家平时所说的寒门子。
    一个家族的庶出子弟一般就是围绕在宗氏嫡传身边，为嫡传子弟提供服务，打理家业家产，算是家族的核心管理团队这种。
    因为大家是一个祖宗，幸福生活全部来自于祖宗传序，自然也就轻易不会产生背叛。
    他们可以读书，也能参军或者参加科举，能力强的就能出人头地，自立门户，但大多数都在祖宗的余荫下生活着。
    生活质量上更是参差不齐，富裕金贵的有，贫困潦倒的也有，破家散财乞讨贩售的也不少。所以才叫寒门。
    但是他们有名有姓有出身，可以读书科举，努力就有前程，这是底层百姓没有办法相比的。
    庶民也称平民，就是平民百姓。但可不是现在所说的平民百姓。
    庶民平民只是指庶出没有官身而已，这些人的出身个个都是有来头的，可不是那些良口贱户能够相提并论的。他们就没有姓。
    如果说良家子还可以当兵，那贱户就完全是没有任何社会权利和政治权利的人。
    这个良家子最开始其实也并不包括良口，后来慢慢才放宽了指标。
    古代的社会阶层那是相当的壁垒分明，完全没可能有混淆或者突破的希望，连通婚都是被法律禁止的。
    就像张子寿，虽然和张军是一个曾祖，在外人面前他也是张氏族亲高人一等，但在嫡出的堂弟张军面前，他就是一个家仆样的存在。
    更别说现在张军可是蒲州张氏最牛逼的人，没有之一，包括他们的上两代人物。
    当朝太子太保，六镇节度使，西都府牧，一己之力平定天下战无不胜，已经是整个大唐今年最闪亮的政治明星。没有之一。
    什么马燧李晟浑日进韩游瑰戴休颜等等等等，在张军面前都是黯然失色。
    张军的祖父做过上州刺史，营田使，他的父亲曾经贵为副相，但此刻都被张军比了下去，光芒不再。
    不过，张军在家里并不是嫡长子，到了现在这个份上，基本上也就是自动开宗立户了，有了开枝散叶的资格。
    以后，他还是出身蒲州张氏，是蒲州张氏的族亲，但他的后代会被看成是一个完全独立的家族传承。
    在外人眼里他们还是一个庞大的家族，但实际上和蒲州张氏已经没什么太大关系了。相互之间也只是亲戚间的礼尚往来。
    除非他回去家族接任族长，但这有悖大唐长幼有序的伦理观。
    这也是古代家族成长繁衍的方式，那些千年世家都是这么不断分支散叶成长壮大才能维持千年不灭。
    当主支溃灭，他这边自然就会成为新的主支持续家族的传承，整个家族的附庸就不会散掉。
    而张子寿，就是家族送给他的礼物，虽然这么说不太好听，但这就是事实。
    一个新家族的建立不是简单的事情，方方面面的人才必不可少，这都要从老家族里拆分继承过来。这是开心的事情，家主乐见其成。

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