助兴，他推辞不得，便抚琴奏乐，弹着弹着，他发现门缝处有一个少女身姿，隐隐绰绰，似乎在偷看自己开心一下，这肯定是那卓文君，
    之后去掉一遍做出的那首名扬千古的《凤求凰》，凤兮凤兮归故乡，遨游四海凤求凰。
    卓文君含情脉脉的听着琴音在见到抚琴人仪表堂堂更是心下欢喜一曲过后，司马相如退出，花钱讨好卓文君的丫鬟替她传话，被卓文君本就被秦音扰的慌乱情迷，这一下得知并非一厢情愿更是开心。
    他犹豫再三还是深夜逃出了家门，与那个抚琴人司马相如私奔，他们一路跑回成都，等到了才发现当真是家徒四壁，但此时他已全然不顾，只想着与司马共度余生，等他父亲知道之后大怒，并扬言一分钱也不会给他。
    就这么过了一段日子，两个人撑不下去，卓文君
    出主意回林琼，想着有兄弟能够帮忙不会太差，她们就变卖家产回灵丘，买了一个酒家，卖酒为生，卓文君亲力亲为，穿着下人才穿的短裤当街洗酒器。
    试问卓王孙这老脸往哪搁呢？终于熬不住了，于是给了他们一大笔嫁妆，夫妻俩呢通过坑爹暴富又回到了成都几年之后，她的《子虚赋》被汉武帝读到大为赞赏，从此平步青云。
    那多数人所知道的版本是后来司马相如变心，听卓文君，于是写了《白头吟》，甚至有版本还说写了《怨郎诗》和《诀别书》，我要说的是这些其实都是后人托名，首先你看这《怨郎诗》是怎么写的。
    万语千言说不完，百无聊赖十依栏，
    这百无聊来一词是三百年后才有，怎么可能是卓文君所写，这本书呢也是同理而最早将《白头吟》和卓文君绑在一起的出自《西京杂记》，。
    这本书啊本身就是贺朝八卦书，且作者存疑，大概率是东晋的葛洪牵强附会太多，而且现在公认最早的文人五言诗呢是东汉班固的咏史。

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