“墨家的义理，说实话，我也不甚了解……不过我们两个分析一下总是可以的，你说一说吧，你所了解到的墨家的理是什么？”鞠子洲说道。

    “我觉得，墨家的理，与我们一脉的理有相通之处。”嬴政说道：“墨家讲求我们因为人与人的互相帮助而能存活于世，而能发展壮大，人与人在相互帮助的过程之中是平等的，反对现行的大部分的尊卑关系。”

    嬴政详细的将白日里听自墨家钜子询的墨家义理讲述出来。

    中间熊启带人送了六个菜进来，鞠子洲一边吃，一边听嬴政讲述。

    嬴政复述完墨家义理，鞠子洲吃喝的作停了下来。

    “原来这就是传闻之中的“兼相爱，交相利”啊。”他心中不无震撼意味。

    墨家这样的思想，其高度，只怕已经超越了同时代的九成思想吧。

    所谓的“兼爱”，也就是对所有人之间的，无视阶级与身份区别的爱。

    而由此衍生出的一切理论，都极具逻辑性！

    “师兄，为什么我听了墨家的义理，总感觉他们的理论是正确的？”嬴政困惑道：“但是在某些地方，又如此的与我所知的事实相悖呢？”

    “墨家的义理很高明，在很大程度上是超越时代的！”鞠子洲喟叹：“他们的理论根基是“爱”与“利”，讲的是对一切“人”爱，是跨越身份、超越种族、超脱时空桎梏的“绝对”的爱与利。”

    “如果这一观念正确，那么由此而衍生的一切，在理论上都是正确的！”鞠子洲叹气：“但很可惜，这是来自于社会底层阶级者的义理！”

    “因为来自于底层，所以不正确吗？”嬴政张大眼睛：“这是什么道理？”

    “不是说来自于底层就不正确。”鞠子洲摇了摇头。

    “墨家所谓的“人人平等”，是建立在“绝对”的爱与利之上的。”

    “这是很典型的，来自于底层的观念。”

    “因为高高在上的人们，不会把脚下牲畜一般的存在当成是同类去“爱”，更不会承认他们对于自己的爱与利。”

    “只有身体与心理都在底层的真正愿意为底层人发声的知

    识分子才有可能会在目睹了战乱、见识了诸侯与氓隶被豚犬般杀死，心中破除了对于旧的“正义性”与“神圣性”的迷信之后，才会意识到，原来诸侯与氓隶一样，都是一刀就可斩杀的。”

    “意识到这一点之后，才会从无到有地悟出“人人平等”的道理。”

    “在这一点上，墨家不愧为起于社会底层的理论。”鞠子洲叹气；“但是他们因此而生的对于世间所有人的“绝对”的爱与利，是错误的！”

    “后面的一切理论，因为根基的错误而错误。”

    “什么意思？”嬴政摇了摇头：“我不明白。”

    “因为世间没有无缘无故的“恨”，与之相对的，也就不存在什么无缘无故的“爱”。”

    “至于所谓的绝对的“爱”，所谓的“德”，自从我们有了尊卑之分别、阶级之分化以后，就没有过这种东西了！”

    “你庶人可以去“爱”君王，“利”君王，但君王真的会反过来以相等的姿态与程度去“爱”庶人，“利”庶人吗？”

    “阿政，你给了外面那些灾民一口吃的，一个挣钱的机会，他们就会信任你，爱戴你，愿意为你效死。”

    “但是反过来，他们给了你一口饭吃，给了你一点钱，你会愿意为他们效死吗？”

    嬴政张了张嘴，说不出话来。

    “墨家的义理，出问题就出在这个根基上。”

    “他们不应该有“绝对”的爱！”

    “他们不应该爱那些王侯将相！”

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