就只能以这种消耗极大的方法作战。

    “快要支撑不住了！”何天遥的灵力消耗已渐渐逼近了极限。在“复三元”转换之中的攻击招数也越来越少。“如果我的灵力消耗不尽，如果我的精力一直旺盛，如果我的体力始终不竭，那该有多好！”精神疲惫的他居然不由自主地胡思乱想起来，“哧”的一下，恍惚分神间被卓清风划破了大腿。

    剧烈的疼痛使得何天遥一个激灵，涣散的精神再度集中。在那一瞬间，他脑中如同醍醐灌顶，茅塞顿开，一直久久不曾领悟的身法奥秘，似乎已经向他缓缓敞开了大门。

    “虚三元”、“复三元”、“实三元”……无以匹敌的速度，正是《一气三元》身法的关键。

    在“虚三元”层次，由于速度极快，看上去好像同时出现三个身影，其实当中有两个仅是前两次身形移动所留下的虚影。至于为何以“三”为该身法身影的基数，是因为以寂灭境界修仙者的灵力强度，所能达到的身法速度最多只能支持两个虚影，当第四道身影出现时，第一道虚影所能在他人眼中停留的时间也差不多结束了。从另外一个角度说，虚影仅仅是起个迷惑的作用，三个虚影消耗的灵力尚在允许范围之内，虚影太多既没有多大益处，又浪费灵力。

    待修仙者升入大乘境界之后，在“虚三元”层次中的速度提升到极致，如此一来就能以消耗部分灵力的带价转换至虚影处，这就是“复三元”境界。其实“复三元”的变换实质上是在一瞬间借灵力爆发催动身体再次大幅度提速，快到他人几不可见的程度，看上去就像是在虚影间变换了。

    那么，“虚三元”、“复三元”之后神秘的“实三元”层次又有什么奥妙呢？何天遥在修炼时始终无法触及其真谛。他也曾就此询问过蒋承栋，但一向对他孜孜不倦教导的师尊那一次却一反常态，要求他凭自己的能力领悟。

    在此次生死攸关的磨难之中，何天遥竟然领悟了“实三元”的核心关键——那就是将“复三元”的身形变换发挥到极致。如果转换速度足够快、频率足够高，那展现在他人眼中的情形不正是“实三元”的特征——“三道身影都是真身”吗？

    但这无疑是对修仙者能力的一个巨大考验。灵力要充盈到无以伦比的地步；体力要强盛到不知疲倦的水平；精力也要达到以“随机应变来应对瞬息万变”的程度。

    太难了！连大乘境界的何天遥也只不过能支持一阵子“复三元”的消耗而已，想要达到理想中的“实三元”层次，恐怕非剑仙那样的实力不可！

    难怪，难怪昭越剑仙熊杰武传下的那一脉直至贝氏兄弟都一直没有练成“实三元”的人，因为熊杰武的后世子弟中从未有人修成过剑仙

    。也难怪蒋承栋没有传授何天遥“实三元”的真谛而是让他自行领悟，因为他现在的境界还不够强。

    熊杰武之所以飞升之前定下了“练成‘实三元’者方可取巨阙剑”的祖规，并将宝剑封藏于唯有“实三元”身法方可破除的法阵之中，可能是担心后世子弟在实力不够强时轻易得到巨阙剑也许会遭到他人觊觎；也有可能是以防后人为了这柄绝世仙剑而你争我夺；更可能是防止此剑落入恶人手中，因为但凡能修成剑仙练成“实三元”的，都通过了天劫时心魔的考验。

    不过话又说回来了，只有剑仙才能练成“实三元”，只有“实三元”者方能破阵取得巨阙剑，也就是说，只有剑仙才能得到巨阙剑。可是对于已经修成了剑仙的人，要巨阙剑又有何用呢？难道熊杰武是想让巨阙剑永世封存么？

    这本来看似是一个循环的死结，但通过蒋承栋传巨阙剑给何天遥这件事，似乎一切又有了一个完美的解答。昭越剑仙熊杰武，他巧妙地通过那两个苛刻到极致的条件，在后世子弟中来为巨阙剑寻找一个有足够资格继承它的优秀

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