呐喊声，不过对阵的双方力量悬殊，一方很快败下阵来，没了反抗的声息，估计全部赴死了。

    接着就是妇孺的惨叫和嚎哭声，声音凄惨无比，不绝于耳。

    看来我爸没骗我，这枚子刚牌，就是清军在扬州屠城时，被鲜血浸染成了红色，我感受到的嚎哭，就是证据。

    并不是扬州惨死的阴魂，进入到子刚牌里了，而是子刚牌有灵性，记录了那些惨叫和嚎哭。

    以前我也听人说过扬州屠城，但是总感觉距离自己的生活太远，所以也没有太多感触。

    直到现在，这些惨叫和嚎哭，在我耳边响起，让我脑海里再次浮现了，三百年多前扬州的惨状。

    明末清初，史可法率军在扬州城里，阻挡清军南侵，城破之后，清军对扬州城内的军民，展开了无差别的屠杀。

    无差别的屠杀，就是不分男女老幼，不管老弱病残，就一个字：杀！

    怎一个惨字了得！

    我实在忍受不了，耳边这些痛苦的哭嚎，睁开眼睛，用力把手从光幕里抽出来，然后一拍棺材盖，骂了一句：;满清狗鞑子！

    我感觉自己骂的并不过分。

    无论如何，屠杀手无寸铁的平民百姓，都是罪无可赦！

    这一声骂出口之后，子刚牌上的光幕悠忽消失。

    从始至终，我胸口的子刚牌，没有给我任何警示，而且棺材里也没有任何异动，这就证明，棺材里的遗体，对我没有什么恶意。

    看来和我猜测的一样，棺材里的遗体，确实很排斥满清，子刚牌放上去，遗体和子刚牌产生了共鸣，我骂了这一句之后，遗体好像也得到了抚慰。

    我推测，棺材里面的遗体，很有可能是一位抗清义士。

    我收起子刚牌，先对棺材拜了一拜，又对陈月影说：;我要开棺！

    陈月影说你有没有把握？

    我没有回答陈月影，而是让大牛出去，用瓷碗端来大半碗清水，再拿来一根没用过的筷子。

    大牛跑出去之后，很快把东西带了回来。

    我把那碗水，平放到棺材盖上，拿出一枚蚁鼻钱，慢慢放入清水里。

    蚁鼻钱，是两千多年前，战国时期楚国的货币，和后世天圆地方的铜钱式样不一样，蚁鼻钱为椭圆形，正面突起，背面磨平，形状像海贝但体积较小。

    而我这枚蚁鼻钱，形状不是模仿海贝，而是模仿龟背，据我爷爷说，在战国时期，这是巫师专门用来占卜的。

    而且这枚蚁鼻钱，在漫漫的岁月长河中，也不知道在地下埋了多少年，通体的绿锈，已经深入到钱币的骨胎之中。

    所以在我家的金胜法门里，这枚蚁鼻钱，还有一个更为贴切的称呼，叫做龟背透骨钱。

    把这枚龟背透骨钱放到水里，我又拿起那根筷子，插到棺材的气孔里转了两圈，然后把筷子，往水碗里随手一放。

    筷子啪嗒一声，倒了下去，砸到碗沿之后，又从碗里跌了出来。

    陈月影咦了一声，说你连筷子都立不住，让我怎么相信你！

    陈月影说的立筷，是民间驱邪的小法术，也是碗里装水，然后把筷子插到水里，松手之后，筷子就直直地站立在水里。

    面对陈月影的质疑，我说我这个，和你说的立筷，不大一样。

    你说的立筷，用的是活人长时间用过的筷子，假如有人被脏东西纠缠了，就让那人对着筷子吹一口气，本来用过的筷子，上面都是人气，被这样吹了一口之后，筷子又沾染了阴气，立筷的人掐着诀，把筷子往碗里一戳，阴气被震落到碗里，接着用人气压上去，筷子就站起来了。

    这是利用人气和阴气排斥的原理，所以又叫插阴。

    而我刚刚立筷子，用

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