钱谦益走马上任，很快就开始了工作。

    他先是在民报上发表了一篇文章《劝学》，这个劝学不是劝大家去学四书五经，而是劝更多的读书人去学习物理化学地理算术。

    他在文章中详细的阐述了这些杂学的重要性和作用，劝导广大读书人不要对杂学抱有偏见，而是应该多多涉猎。

    钱谦益的名声非常大，他署名的文章，自然也是会被抢着拜读。

    这就是影响力的作用，有点像后世的公知。

    大部分普通人都很难看清这个世界上的一些复杂现象，也没有能力去调查研究真相，只能选择去相信一些看起来很有文化见识的名人。

    而这些公知，便能够在科普的时候夹带一些私货，宣扬自己的思想，俗称带货。

    钱谦益曾经是礼部尚书，是这个时代的公知，他的话，很多读书人都是不假思索就选择相信。

    而一些不认同钱谦益观点的读书人，也会因为忌惮钱谦益的名气，从而不敢轻易质疑。

    礼部尚书，相当于领导人，威望非常高。

    玄武湖边，一群年纪约二十岁左右的书生在郊游踏青，人群中还有两三个十几岁的妙龄女子作伴。

    这几个女子是城里几家大户人家的千金小姐，按礼仪规矩，没有出阁的女子是不允许出门抛头露面的。

    但是，这种规矩就跟后世规定公共场合要衣着得体一样，规定是这样，但即便是出现个只穿条内裤的人，大家最多也就是笑笑，不会去较真。

    女训中规定没成婚的女子，在非节日期间不允许上街。但真要是谁上了街，大家最多心里骂一句不要脸，也不会去干涉。

    这种约束力有限，自然是约束不了一些比较叛逆的少女。

    以前的书生郊游，聊的话题多半也是和文学有关的诗词，小说故事。

    但是现在，这些书生还多了一个话题，那就是民报上的各种时事和政令。

    “不知大家看了最新一期的民报没有，上面有牧斋先生的文章《劝学》。想不到，牧斋先生也提倡我们去学那些奇文杂学，时代在剧变呀。”

    挑起话题的是李公子，如今看民报已经成了他的习惯。

    “我也看了，唉，不知道牧斋先生是怎么想的，为什么突然间对那些奇文杂学那么推崇。要知道，四书五经才是科举正道呀，要劝学也是劝大家学四书五经呀。”

    另一个王公子叹了口气，他显然一下子还无法接受如此迅速的社会变革。

    “科举我看是别指望喽，谁知道要到什么时候才会重启科举。”

    徐公子感慨道。

    “徐兄这话是什么意思，如今南方已经平定，还有什么理由不开科举，我看今年秋试肯定会举办。”

    王公子推测道。

    徐公子闻言冷笑着摇了摇头，问道：“在哪里举办，绍兴？绍兴那边，连官员的俸禄都快发不出来了，哪有银子来办科举。至于南京，我看吴国公对科举颇有偏见，一心就只想办大学堂，肯定也不会掏钱出来办科举。”

    很显然，徐公子的消息要更灵通一些，知道很多朝中之事。

    因为他的父亲，目前正在绍兴那边当官，知道一些内幕消息。

    “不开科举，朝廷如何选官，难道他们不需要选官来治理地方了？”

    李公子不相信徐公子的话，科举延续了上千年，因为战乱偶尔停办一两年可以理解，但一直不开绝无可能，这是朝廷获取人才的主要方式呀。

    “李兄，你该不会是不知道，大学堂里的人只要成绩好就可以直接被授官。现在大量的人才前来南京投靠吴国公，连阮大人和钱大人都来了。加上在大学堂里挑选一部分人，吴国公现在根本不缺人手，用不

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