PART 58

    永远不要招惹和你睡在一张床上的女人，包括你的妈妈。

    ——《眠眠细语》

    艺源美术馆内。

    晏初水站在展厅中央，隔着玻璃，凝视着那三尺残画。

    画中烟云浮荡，近山仅有一角，远山如莲花浮于水面，山不似山，水不似水，不拘于形似，也不脱离具象，以辉煌的笔墨表达山水之意，山水之心。

    殷同尘惴惴不安地立在他身后，隔了许久，才敢问一句：“老板，这画不会真的是真迹吧……”

    晏初水摘下眼镜，闭上双眼。

    在宏德的预展上，他反反复复检查过那左三尺，所有的用墨都与右三尺一模一样，所有的笔触也都如出一辙，唯有一点，他认为那张画缺了一点点“心”。

    夫画者，画心也。

    “心”是画家自身情感的凝聚，鉴赏字画本身也是鉴赏艺术家灵魂的一种方式。

    中国山水画与道家自然合一的思想、儒家道德修身的观念密不可分。早在山水画兴起之前，南朝的宗炳就写有《画山水序》一文，画论以圣人贤者都要修身为切入点，认为山水“质有而灵趣”，游山水可以修身，可得“仁者乐”。而当“老疾俱至”，恐难游历名山大川时，则可以“卧游”，即通过画山水画、观山水画来澄静心怀，畅神修身，作为游山水这一行为的延续。

    山水画之所以能成为文人画的主流形式，是因为画中的山水表达的不仅仅是景色，而是文人的才性与修身体道的方法。

    晏初水曾无数次钻研过他所持有的右三尺真迹，俞既白画中的那颗心，在于荡涤虚妄，直求本真。

    “真”，就是《暮春行旅图》的“心”。

    而宏德的左三尺，也有真，只是那份“真”上蒙了一层若有若无的纱，他偶尔能捕捉到，偶尔又觉得缥缈。

    所以他一连看了整整三天。

    最后让他放下疑虑的是，那幅画的尺寸、大小、纸绢与他的右三尺完全吻合，画心外的“宣和装”更是真品无疑。因而他最终相信，或许是长卷创作太过艰辛，俞既白才会在收尾时心有不及。

    倘若他将自己的右三尺拿出来，配上那左三尺，凭谁看了都不会怀疑有假。

    包括他的双眼。

    然而真正的画心却出现了。

    只一眼，高下立见。

    那一丁点微乎其微的“心”在此刻无限放大、无限清晰，纵然他比任何人都不愿意接受这个事实，也无法坚持自己手中的是真品。

    因为他是晏初水，假如连他都分不出真假，世上便没人能分得清了。

    他可以撒谎，但他从来不屑。

    真即是真，假即是假。

    再完美无瑕的赝品，也会在真品面前原形毕露。

    安静的展厅内，他听见命运大声地嘲弄，肆意地狂笑，将他所有的自信与尊严碾压成粉，窸窸窣窣地落在他的脚下。

    这是他第一次真正意义上的——

    走眼了。

    ***

    紧跟在八亿五千万天价字画之后的最大头条，是墨韵的晏总、国内顶级的鉴画师晏初水拍到了赝品！

    两条新闻一前一后，无比讽刺，而这一切偏偏发生在墨韵秋拍即将开始的时候。

    股权质押，全公司的希望都压在秋拍上，只要秋拍顺利进行，再大的损失也能慢慢挽回，然而殷同尘悲观的担忧终究化为了现实，甚至比他预料的还要更糟。

    短短两天，几个业务经理的电话全被打爆，委托人纷纷毁约，要求拿回即将上拍的拍品，而墨韵的老客户也明里暗里地表示，对拍卖行业心存疑虑，暂时不来参加拍卖了。

    因为他们心里清

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