了，这一道汤汤水水便是古人津津乐道的“香汤沐浴”。

    上官好几天都没洗澡了，对于她这种从小生活在都市中的时髦女性来说，洗梳沐浴是日常生活中不可或缺的一部分。因此，当他看到许子陵为她精心准备的沐浴香汤时，她不禁为许子陵的体贴入微和善解人意而怦然心动。

    沐浴的时候，上官沉醉在自己肌肤的美丽中。浸没在温热香溢的桃花水里，手轻轻滑过羊脂玉一样温润柔腻的肌肤，有一种掠过丝绸时那种很华丽的感受。手从骄傲而修长的脖子渐渐滑落，一寸寸下滑至胸口隆起的珠穆朗玛峰上。忽然，她的心里毫无征兆的产生了一种叫做怨恨和愤怒的情绪。

    只有丈夫被偷走的女人才会有她这种感受，只有很优秀的女人被丈夫长期冷落才会有这种怨恨。

    酸楚悄然偷袭了她的眼睛，倏忽间，眼眶里蓄满了一种叫做眼泪的液体。眼泪越积越多，终于，如同一颗颗珍珠跌碎在澄澈温暖的桃花水中……

    洗完澡，因着头发没干，她便到许村长的书房里坐了下来。

    许村长正在书房里凝神定气写字，硕大的书桌上淋淋漓漓摆了一幅行将书就的宣纸斗方，但见满纸云烟、蛇掠虬枝。

    他写的是魏碑，录的是明人洪应明《菜根谭》上的一段文字：

    帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤自在；任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。

    上官喜好书法，犹崇魏碑。

    魏碑体在风格上天然承袭了魏晋时期人们对待生活的那种洒脱不羁的风度、心灵放牧中那种浪漫奔放的态度。魏碑那种不拘一格的汪洋恣肆和宛若天成的古朴拙重，令人望之而脱俗，沉浸在无拘无束的书写中你的内心世界会慢慢升腾起一种酣畅淋漓的自由灵动。可以这么说，魏碑书写的过程实际上是寻求性灵自由的过程。

    写得太好了！不经意间，上官卿云便看得心旌神摇如痴如醉，不由击掌轻赞一声。她有一种忍不住技痒而跃跃欲试的冲动。

    其实小色医早就发现了白领丽人每晚都要临几张贴，或魏碑、或颜楷、或行草，通过细心观察，他发现上官副总在书法上已颇具造诣。今天这个局就是专门为她而布。甚至可以说，自她住进桃树坪村委会的第二天起，这个局就已经设好，已经静静的在这儿等她好几天了。

    因此，不用她说话，他早已款款为她铺好了宣纸，捧着砚台在身边伺候。

    诗为心声、词乃言志，她想也没想便挥毫泼了下去。

    夕山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。绿杨堤下走，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

    此乃北宋女词人魏夫人的《菩萨蛮》，表现了这位词风与李清照齐名的贵妇于深宅中后院中寂寞哀怨之意。

    呵呵……又是鸳鸯、又是红杏出墙，有点意思了！

    小色医心里一阵奸笑，点了点脑壳心道：看我给你灌点水洗洗脑壳。

    他援笔在手，刷刷刷三下两下便在另一张宣纸上一挥而就：

    “问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐聚，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去！”

    小色医信手拈来元好问的古董，似是在劝慰她想开些、豁达些，又好像是在质疑：被人们称**情的东西只不过是一场场滑稽的逢场作戏而已。收尾时却扎扎实实往她心里又放了一把盐粒子。

    所有的一切都在这种纸上的你来我往之中，有意之举、无意之相，说是不说、不说是说，字在纸上、意在心中。是静影含香、红豆暗递，是欲将心事付瑶琴，欲说还羞、欲说还休。是执子之手、与子同游，是漫步在亭台舞榭、流连于花间柳下……

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