然而在姚誉君的眼里，程宗勖就是这样一个创造过太多奇迹的人物。尤其是前次与张善的那场战斗中，正是在濒临死亡危险的情况下实现了境界提升，跃入道之上乘的门槛达到人定初级境界的，藉着北冥玄踪术在极短的时间里恢了功力，进而打败了不可一世的张善。</p>

    这是姚誉君亲身经历的一次。在那之前，程宗勖还曾陷身于西夏中南山药王谷谷口迷阵中，只用了两天时间就将自身的修为由冥明提升至气定及神定的境界，从而摆脱了谷口迷阵的影响，顺利进入药王谷见到了药王并拿到了济世良方，化解了丧尸病毒危机。</p>

    自那之后，在游历火星海洋星球时受到人鱼族魔音的影响，因祸得福，竟然得到了妙高山长寿长者们遗留在人鱼族的乐音的恩泽，令自身的境界提升至人定中乘，顺利完成了遍布整个星球的黄天大阵计划，解除了来自木卫二的末日威协。</p>

    前三几次都是在自身安全受到极大威协的情况下发生的被动式的提升，但是这一次，危险契机又在哪里呢？“呵呵！程少校似乎不受点大的剌激，想要提升境界也很难。嗯……”</p>

    姚誉君当然想不出办法，而办法只能靠程宗勖自己解决。他倒不是全无对策，最近两日来正思考着《金刚经》中的一段话的义理，原文是这样的：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”</p>

    按照冥明法师的说法，“若要禅定功夫深，心量广大方是真。”</p>

    心量广大可不是光明白道理就能做到的，所谓“三岁孩儿能懂得，八十老翁行不得”，道理易明，做到难啊！需要经过长时间的修行才能获得，而且必须通过历事炼心不断修正自己的身心行止才能逐步达到知行合一，谓之得道。也可以说，只有将无为而无所不为修练到极致境界才能产生这样的广大心。</p>

    猿剑仙说得好，“若放不下人世间，如何能飞升成仙。”</p>

    程宗勖虽然表面看起来对什么都满不在乎，是因为旁人的眼睛只盯在了财富上，而他本人终究不免有许多东西割合不下，这也是猿剑仙之所以劝他不要心急的根本原因。</p>

    好比一个人，在他准备跃过一条深不见底的沟壑之前，要做很长时间的心里准备，几次跃跃欲试都没有当真起跨出最后那一步，只有当他具备了足够的勇气时才会在最终的冲剌时奋力跃起迈过这条沟壑。</p>

    当他第一次来到沟壑面的时候，并不是他不想迈过去，也不是他的体力不足以迈过去，而是他还控制不住自己的心。心里准备的过种就是降伏恐惧念头的过程，而这个降伏思想的过程就是割舍的过程，去掉恐惧都是勇气。</p>

    这种革除恐惧心的过程，与儒家思想里的格物相通，都是格除敝病留下利益的一种教法。只不过，儒家认为去掉敝后还有个利可以图，认为敝和利是独立存在的，都是可以放大的，这是凡夫俗子以分别心认识事物的局限性所致。故世人常说“兴利除敝”。</p>

    道家则认为，唯除敝而不图利，利自然而得。仍然认为敝与利是两回事，只是去掉了贪婪之心，不再唯利是图罢了。若此心不断积累放大，终有一

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