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    第十三章采药

    这棵具有强烈的阴寒之气的兰花草,应该就可以作为药引了,可怎么采摘,并且带回去,这是个大问题。我又仔细的看了看这汪潭水,一整块墨绿色的水,就好像一整块墨玉一样,深不见底。如果不是山石上面有一缕瀑布不断地冲刷下来,这汪潭水就是死一般的沉静。我环顾四周,这才想起来,原来这片地势本就偏低,凌晨j ru山区的时候一路上坡,可看见动物尸体的时候,似乎是一路下坡。山为阳,水属阴,此地阴暗潮湿,地势又低,难怪阴气如此之重。此地所生长的植物,肯定是极阴无比。要采到这棵兰花草,看来要散散阴气才行。散阴气其实很简单,说是简单其实也不简单。说简单,是因为驱散阴气最好的办法就是用火,火为极阳,既能照明又能驱散阴气。这就是为什么中国古人但凡在阴气重的地方,都用火把的原因。虽然那时候没有电灯,火是照明最普遍的工具,但却并不是唯一的工具。说不简单是因为驱散阴气不单单是点几个火把就能完全解决的。要真正的驱除阴气,必须要配合阵法的使用。

    阵法,是阴阳术法中最难理解和修习的。阵法的运用原理就是在一定的条件下,运用五行相生相克原理,在一定的区域内,发挥出最大的效果。阵法可以说是包罗万象,无其不能,广泛的适用于各行各业。比如军事中有用兵、屯兵、攻城和防守的阵法,其目的就是使多兵种合理配置利用现有地利和天时条件,实现以一当百的军事目的。说啥项羽破釜沉舟是鼓舞军心以少胜多,其实真正起作用的还是兵阵。看似很高深阵法,其实入门很简单,就是平面坐标,和立体坐标。这个和现代科学中的平面几何、立体几何其实是一个道理。比如我们现在要驱除阴气,那就需要使用阳火阵。摆阵十分简单,按照阳火阵诀中的坐标对应的位置摆上阳火,就成了。但是阵胆怎么确定,这是个问题。阵胆就是你要针对的参照物,就像眼下我们要驱散阴气,那么阴气的来源就是阵胆,也就是坐标轴的中心。

    要说这株阴寒无比的兰花草是阵胆的话,也可以,但是毕竟治标不治本,很显然,这株兰花草是这汪潭水滋养而成,这汪潭水才应该是阵胆。可是这汪潭水作为阵胆,阵法并不好摆,因为水潭背后是一块平滑的山石,无法加上柴火。我大致测量了一下位置,最后选定营地中的一个帐篷作为阳火阵的阵胆。这样兰花草的位置和大部分的潭水都能覆盖在阳火阵的范围内,应该是效果最好的。好在山里虽然阴暗潮湿,但是枯树干柴也不少,我钻进帐篷找到几根绳子,离开营地不远的林子边缘,正好一根枯死的歪脖子树躺在地上,半截身子还埋在土里。正在为难怎么弄的时候,忽然想到武警战士的佩刀,从里面挑出一把大的,还别说,钢口真是不赖,刀锋过处,歪脖树应声而断。就这样我把歪脖树分成几段拖回营地,分成九个柴火堆,按方位摆好,每个柴火堆上挂上一张阳火符。随后又返回去,把剩下的老歪脖子树一股脑的全部拖进营地,再次分成九个分柴火,放在每个柴火堆旁备用。因为阵法的威力,是根据阵法的规模而定。如果能摆成九九之数的阳火阵,自然是阵法威力之最强,可眼下凭我自己之力,单九之数的阳火阵已经很吃力了,因此只能尽量的延长阳火阵的时间,就好比大人一次扛三个麻袋,小孩一次扛一个跑三趟同样的道理。

    做完这些事情,我早已经累的汗流浃背,进的帐篷翻出了几个肉罐头,打开就造,直吃的满嘴流油方才过瘾。吃完进的帐篷,靠在行军床想迷瞪一会,可这一迷瞪就到了晚上,还是一阵阴寒之气透骨,我才醒来。出去一看顿时大惊失色,只见营地里弥漫着浓浓的大雾,空气中传来阵阵阴冷的花香,花香顺着鼻子j ru气管的时候,就好像冰碴子钻进来一样。我暗道不好,急忙检查九个柴火队,好在柴火堆没有什么变化,只不过九道离火符似乎

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