不过吴夺和宁霜也都知道就这么个情况，所以情绪也没受太多影响。

    只是吴夺虽然没有抱着一定捡漏的心，但肯定也不想老遇上这种事儿。

    这也不是自己能决定的。做局在古玩行里是常有的事儿，只是地摊上很难有大局，都是小局。

    像刚才一个“摊主”一个“顾客”，稍稍简单配合一下就行。

    继续逛。

    在一个东西挺杂的摊子上，吴夺发现了一件有意思的玩意儿。

    这也不是吴夺主动发现的，他和宁霜到的时候，有一个老者正拿着看呢，还时不时和摊主掰扯两句。

    乍一看，这是一个长铁块。

    长度在十几厘米，宽度在三厘米左右，厚度有个两厘米。而且竖着看微微有点儿弧形。

    整体上不太规则，像是什么器物上的残片。

    要只是这么一个长铁块，哪怕看着很老，也是不会有人感兴趣的。

    关键是上面有金字。

    因为是“残片”，所以字不全，只有这么十一个字：“卿恕二死或犯常刑有司不”。

    字是繁体楷书，介于魏碑和唐楷之间，更像唐楷。

    铁质，金字，还有“恕二死”的内容，那这东西，很可能是丹书铁券的残片啊！

    这上面不全的字，如果加上标点和补充成句，大致应该是：卿恕二死，或犯常刑，有司不得加责。

    所谓丹书铁券，就是民间常说的“免死牌”。

    一般是帝王赐给有功之臣或者股肱重臣的“特权”，说白了就是犯了死罪可免。

    丹书铁券在历史上是一直存在的，很多史料都有记载。

    最起码在刘邦建立汉朝之后就有了，当时叫“丹书铁契”。虽然当时并不是所有的“丹书铁契”都有免死功能，但毕竟是出现了。

    质地是铁的，形状带弧，所以叫“铁券”；上面的字是丹砂（朱砂）所写，所以叫“丹书”。

    有名的魏孝文帝，也发过不少丹书铁券。这时候，就是实打实的全都带有免死功能的“护身符”了。

    到了隋代，丹书铁券发生了很多变化，其中最重要的有两点：

    第一，颁发丹书铁券成为常制，开国和中兴的功臣，必发丹书铁券，就连宦官也不列外。

    第二，丹书铁券不再是“丹书”，改为“金书”；铁券上的字，逐渐变成了“镶金”。

    所以，隋代之后，丹书铁券已经变成了“金书铁券”。如此，后来才有了“免死金牌”的说法。

    不过，丹书铁券这个称呼，已经成为固定用法了，称呼“金书铁券”为丹书铁券，字面上虽然不对，但也不是错。

    而唐代延续了隋代的做法，同时，免死次数也在不断增加。

    在唐代之前到唐初，免死次数一般是三次以下，比如这残片上的“恕二死”。而到了唐代后期，九次都有了，而且有的子孙也能跟着免死。

    宋代依然有丹书铁券。比如《水浒传》虽然是小说，但里面所说柴家后人有丹书铁券，也是史实。赵匡胤“黄袍加身”，从后周柴家手里得了皇权，出于种种考虑，确实下旨赐给了柴家丹书铁券。

    明代的丹书铁券制度，那就更加完善了，朱元璋将其“法制化”，明确了颁授对象和不同铁券的等级。

    明代的丹书铁券还有个显着特点是，有一种死罪是不能免的，那就是“谋逆”。

    综合种种，这一个长铁块，如果真是丹书铁券的残片，那么肯定是隋代之后的。

    再结合类似唐楷的字体和金字表达的内容，则更像是唐初。

    目前，华夏现存的历史最早的丹书铁券文物，是“钱镠金书铁券”，是在唐乾宁四年、唐昭宗李晔赐给

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