话说这位“老师”，年级不大，来头却很大，乃是陈郡袁氏，早些年做过司徒的袁滂之孙，袁侃。

    提起“陈郡袁氏”，感觉好像没有“汝南袁氏”那么牛叉，毕竟“汝南袁氏”有四世三公撑场面嘛。然而把年头往前数，其实“汝南袁氏”还是从“陈郡袁氏”分出来的旁支。并且，如今“陈郡袁氏”也并不落后于“汝南袁氏”，就拿袁侃来说，他爹，袁涣，民政部的；他叔，袁霸，农业部的；他三叔，袁敏，水利部的……

    士燮在洛阳求学、为官很多年，对于中原内地的世家豪族还是比较了解的，所以对于袁侃本就高看一眼。然后与袁侃再一接触，发现袁侃虽然年轻，但是博学广闻，知书达礼。士燮喜欢《春秋》，他便与士燮聊《春秋》，士燮想要造字，他又与士燮聊造字。

    “敢问使君，究竟是栽树难，还是育才难？”

    袁侃对着士燮侃侃而言：“栽树不易，若是只为求活，倒也不难。将一粒种子随意抛洒于山野之间，它也能生根发芽，多年以后，长成大树。育才则不然，需要修枝剪叶，除草摘虫，若是主干扭曲，甚至还要绑缚固定，加以纠正，方可使其挺拔正直，早日成才。”

    这个道理浅显、简单，士燮自然不会辩驳。

    而后袁侃又说道：“交趾之人说话发舌声，便犹如一粒种子播于山野，即便是使君不加教导，许多年以后，它也会长成一棵树，只是这棵树会不会长成使君想要的那个样子，恐怕谁也无法预料。”

    道理还是很简单，士燮却深思起来，自己到底想让“这棵树”长成什么样？当然是想让他们尽快的知书达礼，学会讲文明，懂礼貌啦！可是自己辛辛苦苦努力了几十年，成绩却只有那么一点点，显然与自己所思所想的“那个样子”还差的很远很远。如今自己已年过花甲，指不定哪天躺下睡觉就醒不过来了，假如自己不在，往后“这棵树”又会长成什么样呢？

    于是，士燮竟然很恭敬地向袁侃施礼问道：“请教袁君，对于交趾百姓之教化，有何高见？”

    “不敢当使君之请。”

    袁侃还了一礼，复又说道：“请恕在下无礼。若将交趾百姓之舌声，比作树干扭曲，使君之教导，本该修枝剪叶，加以斧正。然而使君为了迁就舌声，便决议再创新字，虽有文祖之志，实则已踏上歧途。使君早年也曾在京师求学、为官，所习皆是儒学礼法之正统，如今想要教化交趾百姓，不以正统为主，反行旁门左道，岂非谬误？”

    士燮长叹一气，有些沮丧地说：“袁君有所不知，老朽当年在京师求学，习练喉声也是颇为吃力。而今想要教化交趾百姓，培育知书达礼之人，却是更加艰辛不易。而老朽也不可能对着每一个人，都去一字一字地念，一字一字的教……”

    “请恕在下无礼。”

    袁侃好像挺有礼，每次怼人之前，都还跟人客气客气。

    “百姓之所以难学，那是因为使君教授之法有误。使君啊，您得先教他们摸、阿、姨、的、波……”

    …………

    在此之后，袁侃彻底成为了士燮的座上客，并且士燮还带头向袁侃学起了汉语拼音，倍精话和汉简字。

    然而努力学习的士燮，该遇到的问题，还是一样不少。

    首先，就是那个“让人冒火的合浦郡”，原本就算是不当太守，这里也是士家的势力范围，但是袁术掌控住南海郡之后，立刻便打起了它的主意。不过袁术在合浦郡也出了一点小问题，起先他是想让自己的老丈人冯芳担任合浦太守的，然而“汉室正朔”却派来了一个叫张津的家伙。

    要说张津也不是外人，原本便是袁氏门下，曾经甚至还当过几天大将军何进的门客，认识了一帮子名望贤达，跟着也慢慢把自己的名声混了出来。“汉室正朔”南下

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