古代的家长会其实和现代没多大区别, 无非就是说下学生们的成绩什么的。

    下了会，张幼双就找到了张衍，一边儿说着没营养的废话一边儿逛学校。

    走了一半, 忽然看到前面有十多个白衣少年团团围坐在曲水前, 煮茶烹泉, 分席相对。

    一弯清泓弯弯绕绕，羽觞置于荷叶上, 顺流而下。

    这是在玩曲水流觞？张幼双愣了一下, 默默吐槽。大夏天的玩曲水流觞不嫌晒么？可能这就是文人的风雅？？

    只见荷叶托着酒觞停在了其中一个白衣少年身前，那白衣少年生得有点儿病态，眉毛很淡, 唇瓣很薄，眼神浓墨似的乌黑，浑身气质有些阴郁，同伴们便笑着起哄，那白衣少年站起身，拱拱手, 转向了那个主持的青年。

    那主持的青年张幼双认得，是之前在门口迎宾的明道斋的斋长, 孟敬仲。

    孟敬仲莞尔问道：“大学之道, 程子曰亲当作新, 新字何解？”

    那白衣少年昂然道：“新者, 革其旧之谓也。亦有去其旧染之污也。新是对旧染之污而言, 新与旧, 非是去外面讨来, 昨日之旧乃是今日之新。”

    这是《大学》中的问题。

    《大学》是公认的儒门基础教材, 朱熹巨巨更是翻来覆去地强调要“先通大学”, 所以先以《大学》作为开场热身活动还是很讲究的。

    而《大学》归根究底，分外“三纲领”，分别是明明德、亲民、止于至善。“八条目”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

    孟敬仲的问题也都是不离这三纲领，八条目的。

    孟敬仲又问道：“子曰，举直错诸枉，错字何解？”

    张幼双一边听，一边在心里点评。这又是《论语》中的内容了。

    那白衣少年不假思索道：“一谓废置。举正直之人用之，废置邪枉之人，□□服其上。一谓错乃加置其上义。举直加之乎枉之上。”

    如此三番五次下来，这白衣少年俱都对答如流。孟敬仲略一思索，又问道：“贤者狎而敬之。”

    这个问题是出自《礼记》了。

    《礼记》乃是儒家四书五经中最难的，选它作本经的人也最少。

    以《礼记》发问不得不让人怀疑这位孟斋长的险恶用心。

    张幼双想到这儿，忍不住对着孟敬仲左看右看。看这位温文尔雅的模样，竟然还是个腹黑？

    这句话的意思是对于贤能的人要尊敬并且亲近他。

    那白衣少年蹙眉道：“朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。贤者乃能狎而敬之。是以虽亵而不慢；畏而爱之，是以貌恭而亲情也。”

    这个回答可以说十分完美，然而孟敬仲唇角一弯，又问道：“以经解经呢。”

    那白衣少年瞬间被问僵硬了，卡壳了。

    旁观的张幼双忍不住为这少年默默点了根蜡。

    《礼记》本来就难了，以经解经，这就更考察对方对这四书五经的熟悉程度。

    “哈哈哈蓬仙（王希礼）说不上来了，罚酒三杯。”围观少年们十分没有心理压力地幸灾乐祸。

    孟敬仲眼眸一弯：“罚酒三杯。”

    四野风来，云淡风轻，绿阴曳地，侵入衣袂间。

    端得是一派少年潇洒风流。

    就在这时，一道柔和的，清朗的，有点儿懒散，却明显不属于男子的嗓音响起。

    “朱子曰，人之常情，与人亲狎则敬驰，有所畏敬则爱衰。

    “私以为可以《论语·公冶长篇》一六来解。子曰，晏平仲善与人交，久而敬之。”

    众人诧异地回望过去，却对上了双干净正直的大

『加入书签，方便阅读』