证明，幽天令上所记载的都是真实的。    从幽天令的记载来看，这座古墓的墓主人是商朝的大祭司，那么这里存在着一座规模极大的祭祀神庙，貌似也说得过去。    同时这也打开了许天川心里长久以来的一个疑惑。    根据幽天令的记载，墓主人在准备祭祀之前，还没有为商纣王求得永生，商纣王就被武王讨伐，而墓主人也逃到了这里，将这里作为自己的墓葬。    不是说急葬吗？既然一切都这么的突然，那么又怎么会有规模这么大的古墓？    而这里的一座神庙遗迹基本上就解开了许天川内心的这个疑惑。    在商纣王被武王讨伐之后，大祭司选择逃到了祭祀神庙，或许将祭祀神庙作为了自己的墓地！    这也是完全能说得通的。    因为祭祀场是祭祀内心最神圣，最为敬仰的地方，将祭祀神庙当成自己的魂归之所，确实是一件很正常，也是一件很说得过去的事情。    另外在三千多年前，以这个大祭司当时的处境，这里必然也是一个最好的去处，没有之一！    也就是怀揣着这个猜测，当许天川目光扫在废墟之上，突然被废墟的一件事物而吸引住，当即就停下了身子。    旁边的刑常看许天川突然停了下来，他也跟着停了下来。    一起停下来的还有最前面带路的女鬼。    虽然没办法进行交流，但是一个眼神就足够了。    许天川停下之后，转身游到了一片废墟之上，然后一只手扒着废墟断裂的岩石，另一手伸了过去，轻轻的擦了擦废墟之上的泥土和绿藻。    刑常这时也立即把额头上的矿灯的光柱照射了上去。    随着上面的泥土和绿藻被擦掉，下面露出的是青铜！是一个被压在废墟下的青铜器。    虽然这个青铜器大部分都被压在了废墟的下面，但是依然可以看到，体积非常的巨大，从器型上来看，很像是一尊青铜鼎，并且上面还有文字，但并不是永生文，而是钟鼎文。    钟鼎文也就是将于祭祀相关的事件和内容雕刻在鼎器上的文字，实际上与甲骨文是一个意思，用的也是同一种字体，写在骨头或者龟甲上的叫甲骨文，写在祭祀器皿上的叫做钟鼎文，只是叫法不一样而已。    这件巨大的青铜器的出现，也更加印证了许天川之前猜测，这个建筑遗迹就是一座祭祀神庙。    并且在进行着一场规模非常非常大的祭祀活动，所以才用上了这么大的一个青铜鼎！    至于上面的文字，因为时间过于长久，许天川小心翼翼的用手擦掉上面的一层泥土和绿藻，并且用匕首撬掉上面附着的一些贝壳，还是可以看到钟鼎文的内容。    和许天川猜想的一样，上面的钟鼎文是记录着与这场规模浩大的祭祀活动相关的事件内容。    严格的来说，也算是卜辞！    卜辞！    许天川一直都想要寻找到大祭司的卜辞，想要知道占卜的内容，为什么自己的名字会出现在大祭司的卜辞中。    所以当许天川看到这青铜器上的卜辞，内心非常激动和兴奋。    这也算是一个线索了。    只不过可惜的是，这青铜器上用钟鼎文所记载的并不是完整的卜辞！    一套完整的卜辞分为前辞、命辞、占辞和验辞。    前辞既是占卜的时间还有占卜的日期，以及占卜的人。    命辞是要问占卜的事情，比如占卜要问什么事情，就将其写出来，为命辞。    然后就是占辞，占辞的意思是要问的事情将来会如何的发生。    最后就是验辞，验辞就是结果，所要占卜问的事情结果，验证占卜的应验情况。    将以上的四种辞结合起来，才是一套真正完整的卜辞，也是整个祭祀占卜的全过程。    但是从目前来看，鼎器作为祭祀中最为重要礼器，记录的是与祭祀占卜相关的事情和内容，也就是祭祀之前的准备，通常写的只有前辞和命辞。    只有祭祀占卜结束之后，才会出现占辞和验辞，而占辞和验辞通常也不

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