返回789 论坐忘道,简事、真观、泰定(第2/2页)  玄道之门首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

吴凡八百岁,神魂期二级巅峰修为。到达这个程度,吴凡发现要突破到三级,需要的星元很多很多,而且想要突破可不是一时半会能做到。

    吴凡这才停止修炼,对坐忘法的断缘、收心、简事、真观的领悟理解越发深刻。所谓断缘,何须断绝对洛诗的情念?只需修炼之时踏入忘我之境便可。吴凡相信,洛诗对坐忘法的领悟,也是如自己一般,至少不会偏差很多。吴凡嘴角笑意更浓,神魂期二级的他,此刻看上去,目光当真是囧囧有神,令人一看吴凡,都会不自觉感叹此子真乃神人也。

    吴凡接续观坐忘第六阶段,泰定。吴凡一观之,便生起萧然敬意。

    夫定者,尽俗之极地,致道之初基,习静之成功,持安之毕事。形如槁木,心若死灰,无感无求,寂泊之至。无心于定而无所不定,故曰泰定。

    什么是泰定?无心于定,而无所不定。即便没有形体,精神和思想也不会消散,没有寄宿之体,却可以以各种形态所存,所念何处,定于何处。所以,这个泰定,就是道的初步基础,所以修道之人,需要有自己的道心道念,也是独特的精神念力的核心体。就像一个细胞有细胞核,一种物质元素都有原子和分子,不同细胞核会成就不同细胞,不同原子和分子成就不同物质。

    试想想,你一修道之人,都没有自己的道心道念,修来修去,修为会提升,但也只是表面的攀升,那是重复叠加自己所不知道其真实本质的力量,所不知道其真实本质的精神体,到得最后问道之时,却无从而知,尽其一生,也难得道。

    疾雷破山而不惊,白刃交前而无惧。视名利如过隙,知生死若溃痈。故知用志不分,乃凝神也。心之虚妙,不可思也。

    “此言甚为玄妙。正所谓他强任他强,清风拂山岗,他横任他横,明月照大江!名利如过隙,生死也不过疥鲜之疾也。坚定自己道心道念,便可成就强大道念神念,成就自己的道!然而这种道心道念是玄妙至极,难以言说其意。”吴凡点头不已。飘天文学小说阅读_www.piaotianx.com

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章