再之后许多年，人们记忆这个地方，更多以东瀛的名字称呼，甚至日本这个名词渐渐地被提到的次数就少了。

    在东瀛青少年的历史课本中，也有提及对于东瀛来说非常重要的百船来航的事件。不同于另一位面中日本人对黑船来航的记录大抵负面，并掺杂有微妙的情绪，大明位面的百船来航，以及之前的长崎事件，被认为是东瀛进入现代社会的开端。

    在东瀛历史教科书上，是这么记载的在此之前的东瀛，武士等特权阶层限制了社会的发展，农民、工商都在压制和剥削之下，腐朽的制度不能激发任何的创造力。而当大明先进的科技实力和国力展现在东瀛眼前时，东瀛人民已经知道过往的时代已经结束了，加入到东夏各民族团结一致、携手并进的大家庭，昂首迈进民本法治的新时代，就在眼前了。

    甚至在东瀛四十多年后，宣抚司方面还正式宣布百船来航的当日，定为东瀛的公共假期，成为百船日。

    江户城此时都还是一片低矮的和式建筑，不过已经是一个规模颇大的城市了。站在江户天守俯瞰这座城市，郑森觉得有种睥睨天下的感受。

    白明修走到了他的身后，说道“瀛王对东瀛有何打算呢”

    郑森并没有回头，而是远望山河，平淡地说道“东瀛归根结底还是大明之土，而我郑大木更是明室之臣，这东瀛有什么计划和倡议，应该是理政院是宣抚司的事情，我又如何能涉足”

    白明修还是很认真地观察了一番他，来确认他这话中有多少真诚。

    结果是，真诚还是多少有一些的，不过这位国姓爷显然也没有打算真的就自外于东瀛的各项大事中。

    不过他也非常明白，如果自己真的就将这东瀛当成他的独立小王国，可以在这里任意作为，那就是实在没有智商了。

    以东瀛藩军而言，这支军队虽然现在郑成功能够调动，那是因为郑成功身上还有军职，兼任着藩军总司令。但是如果他完全卸任军职的话，那么理政院兵部就会派新的藩军司令来接手藩军的工作。而藩军尽管是他郑家一手建立起来的，但是绝对不是他郑家的私军。

    另一方面，藩军接受兵部和宣抚司的双重领导，在紧急情况下，宣抚司也能调动藩军执行一些类似镇暴或者抵御外敌一类的任务。

    郑家现在于东瀛的渗透，体现在政治和经济两方面，郑氏不少人在宣抚司做官，不过宣抚使一职还必须由理政院来任命，郑氏的人是轮不到；经济方面，郑家参与的各种公司现在也对东瀛的经济很重要。

    白明修之所以会询问郑成功，还是想知道他到底有什么手段，来防止郑氏在未来于东瀛尾大不掉，甚至对朝廷阳奉阴违。

    白明修是一个非常现实的人，他不觉得一个国家或者地区会事事顺意，肯定会有这样和那样的问题的，所以他是接受一个社会有些矛盾或者不顺存在的。但是他肯定不能接受一个跟大明主体存在异心的宣抚司或者宣慰司。所以即便名义上东瀛是封给郑成功的，但是在管理和各项体制上，东瀛还是要按照大明本土的方式来。

    教育要与大明本土一致，特别接受的爱国教育是一致的。培养他们健全的价值观，并且让他们知道他们应该效忠的是大明，而不是郑家。所以瀛王本身的地位和象征意义，在东瀛宣抚司的未来都是要进行淡化的。

    聪明如国姓爷本人，其实也大体明白皇上是怎么想的。因为宣抚司在一到日本之后，就已经展露出了一些类似的特征。

    郑成功回过头来，对白明修说道“东瀛有着非常好的条件，人力也比较充沛，未来可以成为大明的一重要区域。如今整个东瀛闭塞已久，而且糟粕荼毒太多，需一一涤荡。本王也会为宣抚司尽一份心力的。宣抚使钱王孙已有比较细致的方案，大体是首先稳定东瀛

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