穷山恶水出刁民。
    刁民不是重点穷山恶水才是。
    想要让这些之前一直在山林里面的南蛮变成汉民首先就要让他们走出来并且还能住得下诸葛亮是花费了一番心思的。
    这些方形或是长方形的建筑体每一条边都是可以住人在角落上还有向外突出的小角楼可以容纳一个人或是两个人向外瞭望也可以作为防御的体系。
    这是基本上任何山寨都有的一些防御架构这些建筑体依旧有所以这些山民到了山下居住的时候也不会觉得就失去了防护力而感觉失去了安全感。
    同时诸葛亮改进了卫生体系在每个建筑体的一角都有专门的厕所并且在厕所下方建有出粪坑和沼气池。当然沼气池的主要目的并不是为了获得沼气而是为了将废弃物废水等进行无害化的处理经过了发酵之后一些寄生虫和病菌就会被消灭而沼气沉渣定期清理后就是很好的肥料。
    至于厕所在什么方位的风水其实并没有太多的讲究主要是通风下水顺畅就可以了。之所以在一些地方会表示厕所在什么方位很重要往往是因为在那个方向上的可以有更好的卫生条件有光照通风什么的不至于阴暗不见太阳而导致细菌真菌的繁殖最终感染人类。
    诸葛亮自然也没有死板的规定这些功能间一定要在什么位置而是根据实际情况进行调整比如大门厨房和卫生间等等。同样根据实际情况调整位置的还有水井。不能说井口在风水上说那个方位好就一定要在那个方位上打井眼要是那个方位上刚好有岩石呢？或者那个方位上刚好有个土坡什么又要怎么打井？
    因地制宜永远是比死板要更好一些。
    在几个大建筑体的中间留有打谷场的空地是用来打谷和作为村民聚会之用。这样的这种村子主要用于生产而不是防御但即便是如此在具备粮食储备库存和枪械兵刃弓箭等武器的情况下这种村庄可以有效的抵抗山贼游匪的攻击。甚至如果有战事发生正规兵卒也可以同样进驻到建筑体内形成一个任何土着势力均无法拔除的堡垒。
    汉阳新乡这里的模式在其他侧重点不同的地区之内也是可以效彷使用的只需要在土地配置和公共关系的建筑上进行调整即可。
    这一类建筑体基本上可以安排三十到五十户人家若是再进行扩建第三层那么就是五十到八十户按照每户五人进行大概测算一个建筑体式一百五十到两百五十人三到四个建筑体就基本上算是一个乡了。
    汉代县乡的上下限差距蛮大的大县有几万人的小县也有几千人的而一般来说一个县有四到五个乡所以汉代一个乡几百到几千的都算是正常。
    在稳定的情况下人口是会逐渐的增多的除了加盖第三层的房屋之外诸葛亮还考虑到了后期扩大的可能性当然也可以根据实际情况比如在工业区加盖一些房屋将一部分劳动力从农业畜牧业生产彻底转移到商业或是手工业当中去。
    同时这样的县乡体系除了可以稳定的提供农产品、手工制品等之外还可以接纳军队当中的退伍兵卒还可以成为后期架设驿站的点……
    这些都是外在的事项至于在摧毁川蜀地方宗族乡绅大户的体系上的作用即使不采用任何行政手段进行干涉在这一体系下能够形成的再大的宗族规模也不会超过一个村子甚至有可能会被天然的限制在一个建筑体内。
    而且通过接触外界社会使得原本的山寨体系乡绅结构会被影响和瓦解那些见到了外界的人员的见识提升加上和外界体系相互关联的加强自然会让在一段时间之后这些新村里面有话事权的就从旧有的地方乡绅大户山寨头目渐渐的往退役军人或是往来商队的头领转移。
    放大到更大的体系中每个地区的标准村会组成一个网络用道路连接这就像是一个巨大的网。标准村之间的距离视当地的具体情况而定一般至少在四里到五里左右再这样的距离之下即便是没有

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