因为河东郡之内参加考试的超出预估再加上临时改变的考试场所考试条件么也就自然是可想而知了。
    在河东郡安邑城东校场之处临时搭建起来的考棚充满了乡土气息。朴实无华的土地散发着泥土特有的芬芳。
    没有那么多的桌桉所以只能是退而求其次只是求一个平的板子就成因此也多了许多的花样甚至有些明显是什么半截门板的也出现了。坐席就更不用考虑了只有两块砖头当做坐席。
    身穿红黑色衣袍的小吏和穿着铠甲的兵卒站在了校场之外维护秩序。
    等到时辰到了便是由河东郡的功曹上前训话当然还是那些套话比如赞颂一下骠骑宣布一下纪律等等可是在这样的场合之下似乎生出了一种别样的氛围让周边的学子不免都有一些紧张起来。
    其实这一次的考试还有很多不正规的地方但是这些不正规并不是这一次考试的重点。
    重点是『有』。
    从无到有。
    等到河东功曹唠叨完了便是由书左开始唱名。叫到谁谁上前验明正身再经过简单的搜身后便将其放进去。
    流程基本上和长安的考试差不多但是因为明显是业务不熟练所以进展的很慢所幸司马懿又察觉到了问题临时再加人手增组分流要不然光进场可能就需要一整天的时间……
    等到所有考生都进入了考场当中坐好时间已经是临近午时了。
    耽搁了一些时间。
    初夏的太阳不算是很晒但是也渐渐的展露出了热情校场之中没有架设凉棚所有的参考学子都是在太阳底下晒着然后要晒一下午除非是提前交卷离场。
    裴茂和司马懿穿着正服登上了校场的高台宣布考试开始。
    一篇策论《论试举》。
    一篇应试赋。
    题目都是司马懿出的。
    没有填空题只有文章。
    难度不小。
    策论相对来说比较广泛一些肯定也有不少学子在平日里面自己有写过而策论科举这一道题之前没有出现过所以即便是有学子之前押过题只要不是在近期内写的也未必能记得住。
    另外一篇的应试赋的题目就更不可能押中了因为是司马懿临时出的。题目是一句话『知其所止何以人而不如鸟乎！』
    大汉当下还好题目可以随便出基本上不会有什么重复的可问题是到了科举后期题目真的是不知道被出过了几轮而且每一次的考试当中总是有那么几篇或是十几篇的优秀文章然后被传播背诵成为范文而四书五经之内就那么多的字眼所以最后越玩越花以至于完全脱离了经文本意也就成为了科举的一个弊端之一。
    即便是司马懿没有出什么刁钻的考题但是这个题目一出来之后考生也是多有哀鸣之声然后就遭到了考场礼官巡查的呵斥。
    大多数人都不喜欢动脑筋思考的。
    这是人类在上古生存下来的一个保护本能。
    不用思考就意味着可以依靠旁人依靠经验这在上古时期是代表着安全。一个部落里面如果有太多的人思考选择那么必然会产生各种各样的纷争最终导致整个部落的崩塌。
    同样的若是一个上古人类面对着无数的新情况新植物新动物没有任何有效的经验即便是面对小蘑孤也很有可能就是白杆杆躺板板。拥有旧经验的不用试验新的东西也就意味着危险性不大大脑就给与一定的奖励……
    可是这个保护的本能也会阻碍人类探索的脚步。
    越是往上走就越需要思考的能力。
    司马懿看着在校场之中那些或是皱眉或是挠头或是微笑或是已经在落笔的学子考生这些人当中又有几个人会愿意思考想要翻越旧有的界限迎接新的天下呢？
    司马懿也看到了裴茂坐在一旁微笑不语。司马懿觉得裴茂应该是有可能猜到了自己出这个题目隐喻的意思但是他

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