『主公稍等稍等……』郑玄伸手表示自己还没有答应什么了怎么就重任压上了肩头『此事老夫不得其解还望主公指教……不通数何明易？此二者又如何可分？』
    司马徽也微微点了点头说道：『易有阴阳故知有无五行而分故明十百八卦得算方有数衍易为理数为用岂可分之？』
    从周朝到春秋战国然后再到了汉代基本上来说数学这个东西么两极分化得非常严重。高大上的阳春白雪然后实践性的下里巴人。
    基本上来书士族子弟若是专研数学都是这方面的强人而一般人大概就是只会用而像是九章算术什么的便是这些研究高大上的家伙为了告诉一般的乡巴佬要怎么用……
    至于原理什么的这些人不屑于解释。
    就像是勾股定理西周之初就有提及那么证明在西周之前就已经有人去研究并且有了一定的成果了但是具体论证的过程和定理却没有记载……
    好吧勾股太粗浅了那么『幻方』呢？
    华夏最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》而在国外幻方的出现要到公元2世纪……
    还有负数盈不足术杨辉三角……
    好歹像是那个谁谁谁在旁边注明一下说这个定理很简单就不特别论证了也好啊！
    华夏的数学是支零破碎的根本不像是文学这样有一条清晰的脉络可以追寻就更是谈不上什么系统化和理论化了。
    而数学是科学的基础是基础当中的最下面的最大的那一块石头。
    斐潜缓缓的说道『当年某居于雒阳之时先师蔡中郎于府中便是考究某一题城方几何……』
    『某虽得刘师传以天文历法之学奈何……』斐潜摇了摇头说道『一来智愚钝二来行慵懒故仅知其皮毛不得其精要每思之常惶恐汗流浃背失师之厚望是也……』
    斐潜仰头四十五度望天露出了一些缅怀之色然后微微叹了一口气。
    郑玄和司马徽也是默然。
    郑玄司马徽二人自然不清楚数学对于华夏未来有什么重要性但是斐潜搬出了其师傅为名理由似乎也很充分毕竟对于斐潜来说完成师傅的托付是一件理所当然的事情旁人没什么好指责的。
    将数学也就是算经独立出来使得其与经文可以同台而立这是斐潜解除五德与皇权的捆绑之后的目标是为了使得在谶纬被废弃的时候能够拉华夏的数学一把趁着华夏数学还是幼小萝莉的时候可以抱抱亲亲举高高……
    在当下大汉的知识体系中古代的科学技术如天文历法、算学、地学和物候学、农学等等都被归入算科的名下然后同时还有类似于易经河洛谶纬炼丹等等的混杂。可以说数学在当下基本上是科学技术、神学迷信、宗教于一体故《史记》既有《天官书》、《历书》也有《龟策列传》、《日者列传》。
    但是好景不长。
    因为对于谶纬的这些东西皇权总归是觉得不安然后在一代又一代的皇帝授意的知识分子打压之下『五德』相对来说还好一些而类似于反叛革命搞事情的『谶纬』就是被一而再再而三的鞭笞。
    当然因为『谶纬』本身也不靠谱就是了朝三暮四翻来覆去还表示什么孩子都真么大了还计较谁的种做什么……
    所以皇权能忍么？
    因为谶纬跟易经关系太过密切而易经这些又是华夏数学体系的开端二进制十进制十六进制还有像是河图和矩阵的关系等等那么在贬低了谶纬之后和谶纬在一起许久的数学小萝莉虽然说并没有犯什么大错但是也被认为是妖艳贱货一并予以排斥了……
    随着数学小萝莉被切分开来之后一部分归到了天文历法士族子弟去一部分归到了农学建筑学等工匠身上去然后还有一部分存留在炼丹矿物学的术士身上从此数学就再也没有合拢于一处重新成长的机会……
    于是乎就看见华夏历史上天天讴歌什

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