然后无声的死去这些问题都不是丁零人考虑的问题。
    因为这些丁零人只想着当下。
    未来距离他们很遥远。
    死亡距离他们很近。
    他们不是不怕死而是将死亡的恐惧转嫁到了其他人身上之后就能减轻他们心中的担忧和对于未来的惶恐
    (*?Д?*)
    大汉骠骑将军府笼罩在深沉的夜色中。
    斐潜看着抱着脑袋苦思的斐蓁然后将目光移动到了远处。
    按照道理来说斐蓁要去考虑那么多复杂的问题确实是有些难。
    但难不代表着就可以不去做。
    斐蓁必须学会独立思考即便是有旁人的建议和辅佐通过独立思考并且得出结论依旧是他的一个非常重要的能力越早掌握越好。
    至于结论的正确与否在初期并不是重要的而是要懂得如何去做。
    斐潜看了斐蓁一眼还是提点了一句别想着太复杂越是复杂的问题越是要简化想到什么便是先说什么要不然怎么知道你想的到底是对还是不对？
    复杂简单斐蓁重复了几声学识？不对是经文？
    斐潜点了点头看这不就是简单了么？天子君臣乃至于天下之士天下之土等等都是写在哪里？出自何处？经书啊！一代代都是学同样的经书一代代都奉其为经典那么自然就是一代代的相传那么这经书又是谁写的？孔孟等人。那么孔孟之人为什么能写其他诸子之书为何鲜有留存？是其他诸子不识字还是不著书？
    这个应该不是斐蓁回答道。
    那么又是什么原因？斐潜追问道你再想想之前我问的问题联系起来想到一个答案之后别停继续往下推看问题永远别只盯着表面要尽可能的一直要探寻到其内核
    斐蓁的小脸又是皱了起来。
    又是过了片刻斐蓁忽然一拍手我想到了经书是为了传承！传承！而在诸子百家之中只有孔孟之道传下来了；
    传承是对的但是传下来的不仅仅只有孔孟斐潜呵呵笑道你自己没发现么？在君子六艺里面究竟有哪些才能算是原本孔仲尼擅长的？不是那几本书而是养国子以道乃教之六艺。一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御五曰六书六曰九数。
    斐蓁回答不上来。
    是融合斐潜缓缓的说道将自己不擅长的融合了进来就变成了自己擅长的了
    斐蓁一拍手就是青龙寺说的去芜存菁；
    去芜存菁本身是后世的语言但是被斐潜讲出来之后庞山民加以引用在扩散而开也不存在什么特别的认知障碍。
    芜杂草菁指韭菜或是蔓菁。
    斐潜缓缓的点头这才是最根本正经是为了这个正解也是为了这个引入泰西同样也是为了这个
    世界上四大文明古国后世仅有华夏留存这固然有地理上面的许多外在因素的影响但是其中核心的问题是文化的传承。
    儒家这个在华夏文化传承当中非常重要的一环。
    为什么最开始的时候儒家能够打败众多的竞争对手成为了华夏文化的传承主流并不是因为儒家本身就有多么强大而是儒家一开始很弱校
    法家依靠着君权掌控着刑罚。
    墨家虽然不依靠君权但是一声穿云箭千军万马来相见。
    至于名家纵横家虽然平日里面只剩下一张破嘴但是重要时刻一条舌头能舔得六国服服帖帖
    其他诸子在高光的时候孔子在流浪。
    其他诸子在当官的当官掌权的掌权孔子依旧在乡野之间
    孔子在20多岁的时候在鲁国仅仅是当过管理仓库和牛羊之类的闲官后来一直没有得到重用直到快到50岁的时候才被鲁定公任命为地方的行政长官三年后方升为司空相当于鲁国的工程建设部长到了第四年51岁的孔子当上了鲁国大司寇相当于今天的司法部长并且代行鲁相职务。
  

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