话一个个谦卑得不得了而当华夏进入衰弱的时期这些邻居又会很快乐的到华夏这里打秋风。
    一时的平定不能代表一世的安稳。用武力可以确保短时间内没有反抗但是只有用文化才能长时间的确保平稳。
    主公曾有言欲除此弊一则外扩二则教化。庞统继续说道双管当齐下缺一则不可。
    斐潜又是点了点头。
    这也是斐潜之前说过的。
    胡萝卜和大棒永远都是最佳搭配。
    可是这和羌女有什么关联？
    又和所谓的和亲之策有什么联系？
    或许是看到了斐潜有些疑惑庞统不慌不忙的说道：羌人以至于胡族之所以凭之为恶者多以武力、畜牧
    哦斐潜点了点头。
    明白了。
    这是准备砍掉胡人的两条腿嗯三条腿。
    此乃文和之意乎？斐潜问道。
    庞统笑道若是以对西域凉州之了解自然是文和为最
    斐潜也是笑了一下。
    这一点倒是他没有想到的。
    野蛮或许会暂时的打到文明但是最终还是会被文明按倒在地调教得服服帖帖。
    人类从猿猴一路走来嗯这点或许存疑但是从智人开始人类逐渐的成为了地球上所有生物的主宰站在了生物链条的顶端并非是靠着肉体上的强横也不是个人英雄主义铸就的结果。
    许多个体上比人类要强大的甚至是可以仅凭着肉体就可以轻易的碾压人类的生物最终不是消亡了就是成为了人类的盘中餐
    是什么让人类能够站在生物链条的顶端？
    除了团队合作之外还有一点也是更为重要的一点就是人类懂得思考会积累经验能在挫败之中总结一代代的传承。
    简单来说人类懂得认识客观规律并且利用客观规律来应对这个世界。
    从第一个被磨成了刀刃的石头开始到金属冶炼也运用再到蒸汽顶开了活塞钻井抽出了石油人类对于世界的征服的脚步就从来没有停下来。
    停下来就等于是落后而落后就意味着要挨打。
    大汉之前在周边胡族上吃过亏挨过打但是同样也揍过他们但是一直以来都没有一个比较统一的策略总是打打和和战战停停直至斐潜到了当下提出了具体的思路并且在南匈奴身上看到了成效使得大汉当下的这些大脑们发现了一个新的方向。
    从这个方面来说就像是汉人和亲要搭上大量的嫁妆一样羌人的和亲也必然需要带来许多的嫁妆而在这些嫁妆之中就有胡人加在畜牧业上的科技点。
    大汉本身就有养马的政策只不过是汉武帝当时因为太过于急切导致了众多的副作用才导致后来没有继续推行
    所以从这个方面来说也确实是一个机会。
    谷枙
    这些周边的华夏好邻居来说将其融合归入华夏文明的统一范畴之中无疑就是最佳的解决办法。绝对不能有什么现在不错就停下脚步的单纯想法亦或是遇到困难暂时无法解决就算了干脆放弃的思维模式。
    历史上无数次的反复和波折都证明了人类本身就是社会性的集合性的单一宗族和极端民粹主义反而会形成更大的危害一味排外停滞发展最终必然会被邻居拿着刀枪火炮砸开家门。
    斐潜既然有了后世的经验和教训自然是要将这些东西传授给庞统还有其他的人让这些算是当代最为顶层的智慧大脑能够将这血迹斑斑的经验教训一代代的拓展传承下去。但是斐潜没有想到的是庞统等人竟然用斐潜的这些理论推论出了一个类似于和亲的策略
    汉受匈奴之苦也故北驱之掠其牛羊戮其子孙亦不为过然如今匈奴已衰南北而分力小且弱依旧如孝武一般恶之乎？庞统对着斐潜拱拱手说道如今华夏之士多有鄙胡人之言行非皆受胡人之所害亦无有之往来乃人云亦云恐为人非是也。此乃对教化之大不

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