做的事情一件件重新拿出来过了一遍。
    嗨就是天生劳碌命！
    当斐潜猛然意识到自己又开始思考这些烦心事情的时候不由得自嘲的骂了一声但是该想的依旧还是要去想因为如果斐潜不愿意去想真就没多少人会去考虑更不用说去推动实行了。
    斐潜的桌案之上有几份报告其中一份就是雪区送来的。
    斐潜提起笔在雪区的报告上批复了两行字让百医馆设立项目分配人员去研究后续丹药驱虫的问题。
    或许换一个汉代的官吏来面对这样一份雪区汇报的时候要么将其归档要么一笑了之多数不会从其中看出有什么特别的问题更不会像是斐潜这样发散的思维关联立刻将这一份报告的方向转到了百医馆去设立驱虫的项目。
    寄生虫病并不是后世才有死于寄生虫病的也不仅仅是普通百姓。这个时代对于寄生虫的认知还不是非常的明确甚至是因为斐潜的推行的军中卫生条例才保证了当下骠骑军中的疾病和寄生虫现象没有那么严重。
    如果说后世的人带着肉身穿越到了古代就是一个活化的生化武器那么古代的寄生虫就是能够将生化武器彻底消亡的大杀器而且还是无药可救的哪一种。任何一个穿越者要是不小心喝了一口凉水踏入一条水洼都有几率感染上寄生虫然后么……
    在没有对应杀虫驱虫药的汉代就只有等死罢！
    当然大多数的水源还是没有什么问题的尤其是北方但是南方么在历史上不管是曹丞相还是猪哥亮都已经是亲身实践并且证明了寄生虫的可怕。
    这么说起来曹丞相的偏头痛有没有可能也是寄生虫？毕竟历史上曹操也是在赤壁待过的感染上了寄生虫病也是有可能的……
    汉代对于寄生虫病大体上都是归到瘟疫一类当中的当然从某个角度来说也确实有些像是瘟疫一样的难防难治。
    因此在另外一份报告上斐潜对于汝南的一批黄巾贼降兵也是先做防疫处理再行整编。
    当看到这一份汇报的时候斐潜也不免有些感慨。汝南的这一批黄巾贼倒下代表着整个大汉从中平元年开始引导混乱的角色也最终退场了大汉上下再无黄巾。
    野心或者好听一些说是理想亦或是更加高深一些叫做主观能动性便很有可能决定了一个人或是一群人能最终做那些事情达到那样的高度。
    而决定下限的是规矩是克制。那些事情可以做那些事情不能做不是想杀就杀想干就干。当一个人或是一群人没有下限的时候往往也就高不到哪里去。
    这种说法虽然不能说完全正确但是也反映出了一些道理。
    至少在黄巾贼这一场乱剧之中无数的百姓被煽动起来然后就只会喊着『苍天已死黄天当立』却不知道自己应该怎么做或者道路的方向在哪里嘴里叫喊着『立』但是手中却破坏着所有的『立』。
    整个华夏的历史当中许多农民起义或许是因为饥荒、瘟疫、暴政等等然后有人振臂一呼几万人几十万人就轰然而起像是蝗虫一般的席卷天下但是吃光抢光之后也渐渐沉寂。
    很显然张家三兄弟在黄巾爆发的初期或许也有一些朦胧的想法但是也只是想法而已他们没有找到走下去的方向。张家三兄弟或许也有提出平地平权的概念但是连他们自己都不怎么相信的东西最后也就不了了之成为了『苍天和黄天』之争。
    因为在封建社会的背景下如果说要争夺皇位那么对手只是一个而如果说要平均财富那么对手就是一群！最基层的这些民众既然能被张角三兄弟煽动起来也同样能被官府乡绅煽动回去。乌合之众不管是古是今都成不了大事。
    就像是刘备三兄弟……
    斐潜淡淡的吩咐道『去请刘玄德来此。』然后示意护卫将桌案上的报告文笔等都收拾一下。
    刘备已经到了长安几天了。关羽和张飞没有来依旧在川西南。

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