样的举动因此人口税便成为了历朝历代的一个重要的敛财手段。
    华夏统治阶级对于民众的剥削或者说普通百姓的对于这些制度的忍耐程度基本上来说都是很高的就像是后世一再调高对于通胀的宽容度然而对于普通民众在银行的存款利率却迟迟并不随着通胀进行调整或者远低于通胀的程度从某个方面来说这种负利率运作就是额外的一种全民的隐形性质的人头税。
    为何现代社会大都取消了明面上的人头税因为这种税收虽然效率高但是最不公平。从经济学上来说人头税的征收只能使贫富差距加大。
    但是其实不仅仅是在汉代甚至一直到后世的现代社会关于税收方面也就是从明面上的不公平转换成为了隐形的不公平罢了从明面上的口赋变成了其他名目的税收比如个人的……
    举一个简单的例子商品课税一般采用比例税率直观地看对一般消费品课税消费数量大者税负亦大消费数量少者税负亦少这似乎符合公平课税的原则。
    但是进一步分析个人消费品的数量多寡与个人收入并不是成比例的。个人收入高于他人数倍、数十倍、甚至数百倍的个人其消费品支出绝不可能比他人多数倍、数十倍、数百倍。
    在这种边际消费倾向递减的情况下商品课税就具有累退性收入愈少消费性开支占其收入的比重愈大税负就相对愈重导致事实上的税负不公。
    其次对全部消费品都课税时由于需求弹性大小不同课税所引起的提价速度也不同往往是生活必需品最快日用品次之奢侈品最慢。因此商品课税的税负将更多地落在广大低收入者的身上。
    再次任何国家的富有阶级和阶层的人数总是少数相对贫穷的阶级和阶层总是多数。就总体而言商品课税的税负必然主要由居多数的相对贫穷的阶级和阶层负担。
    规则永远是制定者得利。
    这是亘古不变的真理。
    只不过剥削狠的很快就会被推翻而懂得小刀子凌迟的自然会存活的长久一些而现在斐潜就只能是做到将原本的大刀子尽可能的换成是小刀子……
    “欲改前弊如今则须……”斐潜停顿了一下然后说道“摊丁入亩胡汉分税重立算缗。”
    斐潜说完这十二个字然后不免的心中默念一下后世的某个人的棺材板可不要掀起来不过么按照现在的时间线这个应该算是后人才是还不知道存在于何处呢反正有点乱……
    厅堂之内众人听了这十二个字之后也有些乱。
    对于汉代的这些人来说这个绝对是火热出炉热辣无比的新鲜概念。
    “摊丁入亩胡汉分税重立算缗？”枣祗偏着头喃喃的念叨着。
    杜远则是在一旁罗有所思的扒拉着手指头似乎是在如果真的这样做的话这个税率会有什么影响又或是要怎样制定才会比较的合适……
    卫留则是看了看斐潜然后下意识的往厅堂之外的南面天空望了一眼转动着眼珠子不知道想到了一些什么。
    荀谌则是捻着胡须微微偏着头眼中闪烁不定。
    贾诩从斐潜说出“摊丁入亩胡汉分税重立算缗”之后便一改之前木然的模样目光炯炯的看着斐潜似乎是期待着斐潜能够继续说出一些什么来。
    斐潜朗声说道：“上古之国城不过十数土不过百里车不过千乘口不过万余如今大汉疆土百倍人口万倍时过境迁岂能一成不变？更何况此时赋税之制已是不可不改！”
    “月为更卒已复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古。田租口赋盐铁之利二十倍于古……”斐潜继续缓缓地说道“此言诸位应知矣……”
    在座的基本上都有读过一些书籍所以对于这一段话也并不陌生就连张辽也多少知道一些看见一旁的黄成表现的有些茫然便靠近一些低声解释了一下。
    “汉初轻田赋乃鼓励农桑也此乃上善之举……”斐潜环视众人继

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