实在架不住李若白的软磨硬泡楚君归只好和他被动聊天。两人实际上已经很熟了该聊的都聊得差不多了李若白就开始聊历史讲了许多盛唐历史上的重大事件并且附加点评。
    在他口中事件本身都是扼要叙述自己的点评倒是长篇大论。不过李若白在这方面的才情确实是高点评往往一针见血尤其擅长评价当时政策得失以及重要人物的决断得当与否。就连楚君归这种对于政治一窍不通历史只存在于数据库的家伙来说也能听得津津有味。
    就这样待到一路返回二号行星时这部盛唐演义也说得差不多了。
    听到后来楚君归也感觉到政治的作用和意义非小哪怕是不以此为业也有略知一二的必要。否则的话死都不知道是怎么死的。
    试验体对于社会科学的研究基本是一片空白但听李若白讲得多了有大量历史事实再结合李若白的点评楚君归也勉强建立起了一个模型这也是新功能组件的雏形。
    他起初把组件命名为历史政治学后来觉得不太对又改为政治经济学然后还是觉得不够全面再改成《政治、经济与法律及社会和心理学兼博弈论》。
    如此冗长的名字让试验体也觉得不妥最后把有的没的一狠心全部删光就留下政治二字然后就觉得舒服了。
    有了这个功能组件楚君归过往下载的许多资料就有了归处它们自动归入这个功能组件目录下然后就开始漫长分析对比过程。随着越来越多的历史事件以及当代发生的重大事件被纳入视野模型也慢慢从模糊变得更加清晰界定也更加分明。
    但在最初的顺利之后试验体很快就遇到了问题。
    按照李若白的说法每一事件都有特定的起因特别的环境有限的选择以及既定的结果。有些历史人物选择正确比如说跟对了某位后来一飞冲天的贵人。也有很多人选择错误例如瞎了眼跟潜龙作对。
    所以有智慧的人就是能够在复杂的历史长河中看清真正的大趋势从而顺势而为自然而然地就成了大业。
    这点楚君归赞同也能够理解。
    能够看清大势自然就会做出正确的选择正确的决定。而每个正确决定都会带来更多的资源或是更少的损失从而使决策者的地位上移拥有更多的话语权。
    理想状态就是从不犯错这是很容易得出的结论。
    然后问题就出现了。
    试验体很自然的想要找出一套放之四海皆准的方法论找到后再回放到历史事件中进行模拟以验证方法论的准确性。他也不求方法万无一失有大概率正确并且不出现会导致崩盘风险的致命性错误就可以。
    然而回归检验的结果却是大出楚君归意料。他最终发现无论用哪套方法体系如何调整在不同场景下各种影响因素的权重都只能在一部分场景下有效而在另外一些场景中完全无效。经过多次完善后模型的准确率也仅仅是擦点大概率的边致命性错误则是完全无法避免。
    很显然试验体试图建立统一模型的想法是行不通的。
    他再把李若白这些天说过的话重新整理分析结果发现李若白对一些重大事件用的是一套标准对另外一些事件用的又是另外一套标准。至于什么时候用什么标准完全没有规律可言。而且更要命的是李若白一共讲述了近百个历史事件然后点评时竟使用了五十多套标准。
    往好听了说这叫一事一议。
    试验体跳过了往难听里说这个选项。
    楚君归需要的是解决问题至此他算是理解了那句话的含义政治是科学也是艺术。科学是有客观标准的而艺术直接点说就是看感觉了也称玄学。
    似乎走入了死胡同不过试验体的少年灵魂有着严谨且执著的治学精神仍然没有放弃继续在这一问题上深入钻研。
    无数数据分析到最后楚君归似乎找到了一条正确道路那就是准备多套体系只看眼前不管长

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