武乙三十五年，白露日。

    白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。

    对殷商一族来说，白露乃是一个极为重要的祭祀之日。

    天命玄鸟，降而生商。

    远古之时，白露时候，乃是玄鸟一族准备南去之时，玄鸟祖地的不少族裔，要在此时南飞而至凰鸟祖地所在。

    尤其是当初那只天命生商的玄鸟，在南方之时，曾经留下一族血脉，是为燕。

    燕为玄鸟脱神通之后的血裔，又名元鸟。

    燕鸟一族，是典型的春秋迁徙，春分初候，元鸟至；白露二候，元鸟归。

    所谓初候、二候，每一节气时间段，二十四节气，每一节气分三候。

    白露之祭，自从成汤代夏之前，便是商族的重要祭祀之日。

    在承接夏命，成为中央之国以后，更是每至白露便祭祖。

    不同于元日祭祖，需在宗庙之中，白露之祭，可以选择其他地方。

    这一次的白露之祭，商帝武乙所选择之地，便是宫室之外的罪予台，或者说是万方台。

    这一日天还未亮，沬邑之中的百姓，不管是不是商人，都自发朝着万方台所在而去。

    武乙陛下今日将在万方台大祭，已经是人尽皆知的消息了。

    不仅是沬邑之民，殷商周围的众多方国，特别是子姓商氏所封方国的方国之主，在这两天也陆续来到，与商帝武乙共同祭祀。

    高祖成汤与伊尹，是他们子姓商氏，执掌诸夏的根源，五百年来，功德不敢须臾忘记。

    等到方国之主与沬邑百姓来到万方台之中，看着眼前隆重盛大的祭台之时，都忍不住心潮澎湃。

    在万方台最高的一座楼台前面，建起了一座巨大的石台祭坛，四方台阶通向其上，足有几人高。

    祭坛正中，是一块半丈长短的五色祭台，台分五色，为青红黄白黑，代表五帝先圣之德；

    五色祭台周围，则围着九尊大鼎，鼎分九州，为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，代表着诸夏之功，万方之土；

    越玉五种，宝刀、赤刀、大训，大璧、琬、琰，陈列在祭坛之西；

    大玉、夷玉、天球、河图、洛书，陈列在祭坛之东；

    宗室制作的舞衣、大贝、大军鼓，陈列祭坛之西；

    兑方制作的戈、和方制作的弓、垂方制作的竹矢，陈列祭坛之东；

    四方之物并列于台上，代表着殷商声威远播，子姓商氏兴旺发达。

    玉车放置在诸方国之主所走的台阶前，金车放置在商帝要走的台阶前，象车放在祭坛台阶左侧，木车放在祭坛台阶右侧。

    有二人戴着赤黑色的礼帽，执三角矛，站在允怀台门口。

    有四人戴着青黑色的礼帽，执着戈，戈刃向前，夹着台阶，对面站在台阶两旁。

    东西台阶之前，各有两人头戴黄黑色礼帽，手持斧钺。

    南北台阶之前，各有两人头戴白黑色礼帽，手持三锋矛。

    还有一人头戴天师之冠，身着黄黑色之服，腰悬剑器，站在祭坛之上，九鼎之内，五色台旁，正是这场祭祀的司祭姬考。

    自从晨曦初露之时开始，姬考便安排好了一切祭祀之物，然后自己登上祭坛，挺胸昂首，目视远方，等待商帝到来。

    “陛下来了。”

    等到日头渐渐高起的时候，武乙终于带着殷商众臣，来到了万方台之中。

    他身着玄色祭服，头戴冕旒，昂首大步，威仪不凡，朝着祭坛所在走来。

    在他的后面，众臣也一律着黑而来，走在路上各有所思，或是期待，或是担忧，或是愤怒，各种表情，几乎是

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