返回第十五章 谁是上帝?(第2/3页)  诸夏纪首页

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,你回典藏室去吧,虽然未上战场,但是重任在肩,你要勤勉啊。”

    姬考拱手说道:“考奉命。”

    “另有一事,若是子托与巫祝示好于你,你且受了便是,也不用和予多说什么。你在殷商,无根无凭,不可得罪任何人。”

    武乙之言,让姬考升起了一种莫名的感动,他明白,这是武乙在保护他。

    “去吧,去吧,其余诸事,不用理会,在你功成之前,予不会召你。你要是有所求的话,现在就和予说吧。”

    姬考沉顿一下,才拜首道:“陛下,考听闻万方台之中,有修行典籍,未来之时,考想入内一观。”

    “嗯,罪予台虽然是我所建,但是其中之事,予也不好擅专。”武乙略作思考,然后说道:“予会和罪予台中高人商量,若得其同意,便派人传话给你。”

    “谢陛下。”

    姬考第一次知道,原来所谓的罪予台,并不是完全受武乙所掌控的,顿时心中微惊。不过他脸上没有任何异状,只是缓缓退下。

    等到姬考走后,武乙再看了一眼禹王九鼎,然后便取了供奉子姓商氏先祖的宗庙之中。

    此时,玄鸟与鸑鷟,一左一右在殿上自歌自舞,乐师奏着钟鼓之乐,太祭亲自主导着祭祀。

    凡是要去往凤凰玄鸟一脉祖地的殷商宗室,都必须要完成一场极为复杂的祭礼。

    先祭祀上帝玄鸟,再祭祀成汤伊尹,后面还要祭祀所有上了庙号的殷商之帝。

    从成汤到武乙,共计二十八帝,但是有资格在重屋(太庙)之中,有庙号的先帝,却只有六位。

    高祖天乙,也就是克黜夏命的开国之君成汤;

    被伊尹放逐后改邪归正的太宗太甲,定下成汤基业,是为太宗;

    将治民相权与巫道分开的中宗太戊,在位七十五载,有中兴之功,是为中宗;

    迁都殷地的世祖盘庚,结束数百年商室内乱,世代祭祀,有再造殷商之功,是为世祖;

    让殷商走向空前盛世的高宗武丁,东征西讨,南征北战,成汤之下,莫有功高如他者,是为高宗;

    继承武丁盛世的世宗祖甲,分理祭祀之法,继续征讨西戎,世代祭祀,是为世宗。

    武乙在殿外,看着自己的孙子曾孙,一个个祭拜着先祖,心中莫名感慨,也不知道,在他崩后,能否在太庙之中有号。

    ······

    姬考回到典藏室,心想终于可以继续安心翻阅典籍了。

    然而他并没有翻看多久,那位太祝的弟子刘全,便找了过来。

    “你是说,帝子托请我过去他那边一趟?”

    姬考皱眉,看着面前的刘全,心中无奈之极,怎么又有事来了。

    “禀大人,是的,帝子托想向大人了解西陲之事,故此让我来请大人。”

    “什么时候?”

    “帝子托说,等到明日玄鸟去后,便请大人过府。”

    姬考点了点头:“好的,我知道了,到时候你来唤我即是。”

    有了武乙适才和他说过的话,对于如何与帝子托以及巫祝一脉打交道,他也算是心里有底了。

    刘全走后,姬考想着短时间之内,看来也无法深究导引炼气之法,顿时便将姜兰赠予他的那卷布帛取了出来。

    不久前与子姝动手,让姬考觉得,也是时候花功夫研究一下剑术了。

    仅仅依靠五色社稷台,动起手来,还是多有不便。一来无法周顾四周,而来对手要是缠住了五色社稷台,他便像无爪牙的老虎一样,任人宰割。

    姜兰所给的布帛,上面给出的图形文字,都浅显易懂,都是基本的练剑之法。

    “剑道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,

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