嬴翌目力超然，虽然隔得远，天色又不好，但却看的分明。

    郑六在练力，耍石锁。那石锁看起来粗糙，想必是新制的。而郑五和郑九则在练习杀法。

    一拳一脚，威猛如刀，每一招每一式，都是奔要害而去。开合简练，没有丝毫花哨，这比起几百年后所谓的武术，不知强到哪里去了。这是正宗的杀人技，而且看样子还是军中技法。

    所谓武功，其本质就是杀戮。加入武德、忍让什么的，那就不是武功了。武的来历，源自于上古时代的老祖宗们与自然、与野兽竞争的时候，伴随着杀戮和争斗应运而生。

    人比起野兽，没有筋骨之强，爪牙之利。但人有智慧，懂得怎么去总结，去思考。在这个过程之，总结思考出杀戮的办法，这就是武。最初是时候，人跟野兽一样，没有工具，所以也是拳脚爪牙。但拳脚爪牙不比野兽强健，于是武器就诞生了。

    武器，就是武的运用的工具。

    人说武是止戈，但嬴翌不这么看。分明是一把戈加诸于人的脑门之上，是杀戮之象。

    武的真正的圣地，就在军中。因为军队专司杀伐。

    不是小说中那些二不隆冬的玩意儿，什么江湖，什么大侠，什么什么厉害人物。真正的厉害人物，永远在军队里。练习前辈传下来的技法，杀人杀的多了，有经验了，自然就厉害了。

    因此军队里的杀法，才是最凶狠，最暴戾的。

    绝无什么弯弯绕绕，花哨多余。最是直接，一动手就取人性命。

    各种武艺，都是为了适应兵器的用法。因此拳脚功夫之中，往往能看到兵器的影子。郑五和郑九此时演练的杀法，就是刀的用法。直接、凌厉，但不好看。还有滚地躲避的招法。

    嬴翌看了一会儿，明白大概是刀牌手的杀法。

    刀牌手，也就是刀盾兵，一手持刀，一手持盾。用刀杀，用盾挡，战场上的姿态很低，尤其面对骑兵的时候，多有滚地的动作。用盾牌一垫，一个翻滚，一刀砍下骑兵马腿。

    形象不好，但却实用。

    嬴翌自然不看盾的用法，只看刀的杀法。他也用刀，但历来是以蛮力取胜。不讲什么技巧。

    不过嬴翌也承认，如果技巧出众，就能用最小的力气办最大的事。

    郑五两人的杀法很简洁，来来回回就那么几招，全都是刀的最基础的用法。以劈砍为主，以切削为辅。凶狠凌厉，暴烈刚猛。这两个都颇具武力，他们探掌如刀，劈的风声呼呼，极有威势。

    嬴翌又看了片刻，郑五先演练的刀牌杀法。后来练双手刀的杀法，便没有盾牌的用法了。却更适合嬴翌。

    他仔细看，以出众的目力，将郑五的每一个动作都解析开来，甚至暗暗逆推郑五一身筋骨在出刀的时候的运动和换气发力，那才是真正精华。

    正这时候，吆喝斥骂声从远处传来，惊醒了嬴翌。

    嬴翌回味了片刻，这才迎着嘈杂声音传来的方向，到了军队训练的山谷。这时候，三千多兵马已经开始集结，准备用早饭。

    嬴翌也去凑了一顿，然后回山洞，喂了虎仔。最后想了想，叫来孙秀才，把虎仔交给了他。

    也没有恁多话说，嬴翌随后让兵卒们带上准备好的干粮及各种必须物资，开拔往山外而去。

    小王庄的位置是极好的。背后靠着大山，面前有树林遮挡，树林外便是一片适于耕作的旷野。如今临近村子的土地上已显露出一片青幽，那是之前小王庄的人们种下的番薯。

    这年头，番薯已经小规模的在大明朝传播开来。

    因为气候的原因，其他的作物产量骤降。尤其中原地区，天灾频频，水旱连年。因此不少的地方，都开始种植番薯。说起来几百年后的历史书上，

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