他们身体里的“鬼”了。

    这也太反唯物了。可是由于他们诡异的表现和防备的行为，我只能归结于他们身体里面有令他们忌惮的恶鬼。

    我突然想到一个更不好的可能性。

    我在潜意识里一直认为，他们四个是一会儿正常一会儿不正常的，正常的时候就能够找回自己的意识，和我交流讨论，不正常的时候就会变成鬼脸看着我。

    这万一这只是我一厢情愿呢，还有另外一种可能，那就是他们早就已经失去自己身体的控制权了，如今操控一切言行的都是身体里面的那只恶鬼。

    刚刚白夜也不是在暗示我，而是在试探我，试探我有没有发现什么不对。如果真是这样的话，这鬼智商还挺低，偷窥都这么明显了还需要试探我发没发现吗？劝你们去半岛学学技术先。

    我回忆一路上他们的言行，斟酌到底哪一种可能性更高，到底是间歇性鬼上身还是永久性鬼上身呢。

    很难判断，我一眼又一眼打量着前面四个人，感觉自己眼睛酸涩得难受。心说宁川，你是要讲科学的，你一文科生虽然科学知识不够，但科学思维还是要有的呀！

    今天就让我用科学思维来分析分析这四只鬼。

    判断一个理论或观点是否正确，不是要证实，而是要证伪，即使有一万个例子证明它是正确的，只要出现一个反例，就能够推翻这条观点或者理论。不具备可证伪性的观点不应该拿来讨论，这是科学思维的前提。

    “鬼能够读取一个人的记忆”这个观点可以作为讨论的前提吗？如果一个人被永久性鬼上身，并且这只鬼还能读取他的记忆，操纵他像正常人一样生活，那么这个时候“他被鬼上身了”，这个观点就不具备可证伪性，因为永远也无法找出一个反例来证伪。

    我可以指着任何一个正常人说，他被鬼上身了，只不过是被鬼操纵显得正常而已，别人无法证伪。

    所以前提应该是：鬼不能够读取一个人的记忆，在这样的前提下，“我身前这四个人被鬼上身了”，能够证伪吗？

    是能够证伪的：他们能够听懂普通话，我不相信几百上千年前的少数民族鬼能听懂普通话；重阳知道矿泉水压缩饼干是什么；白夜能够正常和我交流，能够继续发扬自己嗅觉灵敏的特性。这些都能够对“他们被鬼上身了”证伪。

    哪些能够证实“他们被鬼上身了”呢，很少，其实只有一条：他们会做鬼脸，并对身边的人做鬼脸的行为并不感到奇怪。

    所以我现在需要做的，是推翻这唯一的一条证实。飘天文学小说阅读_www.piaotianx.com

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