一个皇帝该干什么呢？
    能上阵打仗吗？
    可以，但不多。
    能下地种田吗？
    也行，但最好在宫里头自己玩农家乐，别出来打扰农时。
    可以经商吗？
    大约是不行的，因为没人敢和皇帝明算账。
    所以真正归结起来，皇帝能干的事情太少了，而且绝大多数都是务虚的这也是皇权容易旁落的原因所在。
    但是在赵桓身上，似乎没有这个问题。
    毕竟这位赵官家已经是老油条了，他太会玩了。
    赵桓在第一次阐发了自己的主张之后，随即就跑去巴格达的学堂，当了一天的旁听生，跟学生们一起听课。
    一整天下来，赵官家在辞别的时候，只是题写了四个字：有教无类！
    不出意外，这四个字又掀起了一阵波澜。
    所有人都能读书吗？
    就算是在大宋，这也是赵桓登基之后的事情，当然了，就算没有赵桓，大宋的教育水平和识字率也是傲视天下的。
    在后世问你读书没有，和在古代不是一个意思。
    后世问你读书，是读书识字的意思。
    而在古代问你读书，则是具体哪一本书更具体一点，就是十三经，儒家经典。因为这是科举要考的内容，只有读通了，读透了，才能有科举的资格。
    换句话说，读书和科举是连在一起的。如果没有科举的资格，干脆就不用读书了，就比如女子，那大宋朝的女子都是文盲吗？
    很显然不是的，大宋的才女比比皆是。
    赵桓在早年做过估算，计算读书率，大宋不会超过百分之五，甚至更低。如果计算识字率，那就很可能超过两成。
    如果把标准再降低一些，只要能写名字就行，甚至会达到三成左右。
    这是个相当恐怖的数字，整个西方，唯有在工业革命之后，才能有那么多的财力推动教育发展。
    毫无疑问，这个时代，大宋的教育理念领先天下。
    有教无类，贵族也要和平民一起读书吗？
    没错，就是这样。
    甚至在大宋还有更恐怖的，女孩子也能读书！
    这些消息陆续传开，带来的冲击不言而喻。
    首先，大宋哪来的财力，能支持这么高的入学率？
    其次，大宋怎么可以打破所以的壁垒？
    有教无类，多么了不起的主张？
    就在赵桓逛了一圈之后，足足有五座学堂，悄然出现。
    不论贵贱，所有的孩童，只要年龄合适，就能入学！
    至于学堂教什么？
    除了原来的学问之外，大宋的儒家经典，自然不能错过。
    早在多年前，赵桓组织人翻译君士坦丁堡的文献，忙得不亦乐乎。
    这回好了，要把东方的学问译成西方的字母文字了。
    君士坦丁堡，巴格达，大马士革每一个大城市，都聚集了一大批学者，他们热烈讨论，有时候争得面红耳赤。
    想把儒家经典翻译好，难度可不是一般大。
    这一点就连赵桓都帮不上忙，但是一些通俗文学还是可以的，比如多年前赵桓就借着《三国演义》卖邸报，这一次也有人把三国拿过来了。
    翻译三国，讲桃园三结义的故事这下子好玩了，到处都能听到蹩脚的“俺也一样”的声音。
    完全就是一面倒的碾压。
    诗词歌赋，文学作品，衣着用具，饮食习惯这些东西都是最容易传播的。
    在各大城市出现了大宋展览馆。
    来自东方的精美商品，摆得琳琅满目。
    还有那些水墨丹青，各种艺术品，更是吸引了无数人的目光。尤其是那些有钱人，先不管别的，买几幅东方的字画挂在

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