李凡说的这些还真是符合历史背景。这道家演变到后来，形成的各种行当多了去了，算命打卦的，风水堪舆的，起名求福的，多了去了。道教的大门派里，也有许多分支，几乎渗透到了社会的所有生活中。我们平时说的门神、过年贴的各种符箓等等，都是起源于道教。求来生的人多，求今世的人更多。

    于是，马嵬曾这里的研究课题又多了一项，他现在已经发展了二个学生帮忙了，看起来，他这里怕是还要加人。比上一届要好点的是，由于古代学系的努力，今年的新生还是按时按数量招了24个，而且，今年的新生里“脱逃”的学生少了。有些学生还是出身于典型的“书香世家”呢，这一点马嵬曾很是开心。

    马嵬曾没有想到的是，李凡手上还有一个“重大发现”没有拿出来呢，就是那个目前已经通过断代查明了的三国时期的“木雕貔貅”了。

    李凡没有拿出来并不是为了敝帚自珍，而是他自己还没有将那个雷击木摆件彻底的破解，仅仅是把其中的一小块挖下来去做了碳14鉴定，得知该木块的年代是1700多年以前的东西，而包裹在四周的那些油漆和充填物让李凡也是很伤脑筋。他可不想轻易就把那层“外衣”剥下来，他担心剥的不好会伤及里面的东西。而掉落的那些油漆又不是现代工业生产的合成物质，竟然是早年间使用的松香、桐油、大漆之类的天然物质，这至少说明这层漆膜的形成起码超过了半个世纪了。李凡结合历史进行推演，又从原来的照片观察，能够把一只貔貅最后隐藏在改头换面的绵羊里面，这起码说明了当时的主人是动了脑筋了。

    在那个特殊的年代，如果是貔貅肯定无法保存，保不齐就被破四旧的人给扔进大火里烧掉了。而把貔貅伪装成一个绵羊，这个话就好说多了，起码是劳动人民的象征嘛。明白了这一点，李凡有些为凯琳娜胡乱清洗感到可惜，好在买的时候李凡就用手机拍下了照片，这多少还能有一个佐证。

    看着目前这个四不像的东西，李凡的脑袋里突然想象出了一个新的摆件，可以用玉石雕刻一个汉代的貔貅，然后再用太行山出产的百年枣木做一个绵羊的外壳，两者合一，形成一个新型的镇纸摆件，这样的市场价值会不会增加呢？

    想到这里他就给石大庆打电话，现在，石大庆是两边跑，但基本上还是在璋德厂里，江涛的那个店石大庆让秦燕妮的堂妹前来打理，生意现在也是活的不行。

    “石大哥，我有个想法，你看看找艾合木要点俄罗斯白玉或者阿富汗白玉行不行？我设计了一个新的摆件式样，我会发给你看看，如果行，春节的时候推出来，重点送到……佟家在潘家园的铺子里，这边的铺子只能下学期开学后才行，对，这是我想着用太行山里的枣木和上好的白玉，一起弄个新东西，不过，你记住啊，批量不能大，最多你就弄出不超过20个的精品，先试探一下市场，关于外形和内部结构的造型，你去登记一个专利，免得到时候分不清谁是正宗的。”

    石大庆正在发愁新产品的出现，没想到小老大这就把东西给弄过来了。接到了李凡的图样后，他马上就与艾合木联系，现在，这条件李凡也交给他了。

    艾合木自打认识了李凡，又被李凡给点拨了几下，其后的发展连他自己都吃惊，在连续发货后也赚到了第一桶金，跟着在当地的玉料市场上也小有点名气了。接到了石大庆的电话后马上就答应给这边加急发过来五百公斤的俄罗斯玉。

    俄罗斯玉、青海玉还有阿富汗玉这几样玉石如果放到一起，外行还真是很难区别，其中，俄罗斯玉与和田玉极其相似，从其成份上看，两者也相差不多，所以，后来给和田玉定性的指标也能用到俄罗斯玉上，或者说目前市面上卖的很便宜的“和田籽玉”很有可能就是俄罗斯玉。跟正宗的和田玉比较起来，俄罗斯玉的颜

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