只有两件回礼不一样。

    一件是宜生的。宜生得知他信佛，因此特地去护国寺请了个平安符，又请方丈加持开光，然后将这平安符作为回礼送来。行商可不是什么美差事，风餐露宿不说，官府盘卡，水贼路匪，无赖刁民，这都是很可能遇到的。所以行商之人最重要的其实不是赚多少银子，而是能否平安归来。宜生

    这份不同的回礼是用了心的。

    而另一份不同的回礼，则是来自老夫人刘氏。那时刘氏早已搬入刘园，她像个隐形人一样，很少出现在众人面前，老伯爷去世的时候，她甚至没有表现出多悲伤的模样。她深居简出，每日在她的刘园里种瓜种菜，甚

    至还种起了庄稼，劳作后就虔诚的诵经礼佛，专注地不问世事。相比沈问秋这个伪信徒，她才是真正的笃信佛祖。

    按理说，沈问秋应该不喜刘氏的。

    若没有刘氏，他的母亲柳氏就是威远伯府唯一的、毫无争议的女主人，而他也将是伯府唯一的嫡出少爷，沈振英百年之后，这伯府和爵位都将是他的。但因为刘氏的到来，柳氏成了“平妻”，沈问秋也从嫡长子变成嫡次子——甚至在某些人眼里，论先来后到，刘氏才是无可争议的原配嫡妻，沈问知才是真正的嫡子，而柳

    氏和沈问秋，论地位都要低刘氏和沈问知一等。

    这样看来，伯府两位夫人以及她们所出子女之间似乎应该是势同水火的。

    然而事实却并非如此。刘氏在伯府的存在感很低，当年她以那样轰动京城的方式回归，最后皇帝亲自出面，令刘柳二人不分尊卑，皆位为平妻，这才结束了一场闹剧。可虽然貌似和平收场，但

    京城的闲人们满心想看笑话，满以为以后能看到伯府两位夫人斗地你死我活的场面，但事实上，两人其实几乎都不怎么碰面。刘氏从一个农妇摇身变成伯府女主人，但她的心思却似乎并不在重新夺丈夫的心上，她常年吃斋念佛，从不主动到沈振英跟前来。而柳氏也是贤惠，她平日对刘氏尊重有

    加，甚至常常规劝沈振英多去刘氏房里。

    两位夫人见了面，虽不至于姐姐妹妹地叫，但却能相互礼让尊重。

    为此，不知多少男人羡慕沈振英。

    也因为刘氏和柳氏特殊的相处方式，所以沈问秋不仅不敌视刘氏，相反还一直很尊重。第一次外出经商归来，给伯府众人的礼物中，刘氏的礼物是最贵重的。

    而刘氏的回礼，论价值简直连谭氏等人的回礼还不如——她送了一件自己做的粗布棉袄。布是很受普通百姓欢迎的一种粗布，价格便宜，但结实耐磨，比娇贵的丝绸绫罗耐用多了，刘氏还用了整整三层，论结实耐磨是绝对够的。棉花是当年新弹的，量很足，以致棉袄显得很厚实，甚至有些臃肿，再加上粗布的外罩，这棉袄简直土不可言，就像农村老爷们儿冬天裹着的老棉袄似的，跟沈问秋翩翩公子的形象委实差地有点儿大

    。

    据说，当时已成为袭爵的新威远伯沈问知得知这事儿后，还特地跑到刘园，跟母亲抱怨了一番，嫌她送的东西太拿不出手，让人笑话。

    府里有些下人私下议论也多有嘲笑，说刘氏虽然摇身变成尊贵的伯府夫人，却怎么也脱不掉浑身的土腥气儿。

    但沈问秋却很喜欢这份礼物。第一次外出行商，他到底经验不足，要带什么东西都不知道。尤其去北边那些苦寒之地时，冷风刮地人骨头缝子都疼，他带的那些华贵衣物通通中看不中用，虽有皮毛大

    氅，却不贴身，冷风从缝隙钻进去，照旧冻地人发抖。若是那时他有这么件粗布棉袄，就能少受不少罪。

    回来后，跟伯府的人说起在北地的遭遇时，他也说起了北地的苦寒和自己准备的不足，但只有刘氏送了他一件棉衣

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