建立个善良的世界但你不会存在其中那你是否会支持此事？
    大多数人恐怕不会认可。
    我死后哪管洪水滔天！
    此言出自法国皇帝之口简简单单几个字就刻画出多数帝王的冷血不仁。
    上行下效！
    因为国家机器的冷才导致这种冷漠一级级的传导直到人人为己我更为己。
    天涯要创造一个善良的世界那里不会存在丑恶。
    金帝、宋帝是善良的吗？
    他们一个靠屠戮旁国的百姓获取资源一个靠出卖己国的百姓贪图享乐无论从哪个方面来说他们都和善良不搭边的。
    如果按照天涯的定义这些人显然不会存在但这完全颠覆了在场古人信仰的根基他们习惯跟随君王建立基业可他们从未想过他们创造的这种基业本身就是大有问题的。
    “当然我会征集你们的同意。”天涯并不催促和声道“自有人类历史的这些年世人都是急急的完成他们的心愿发现现实和理想偏离太多然后改变心愿搭建个苟且的稳定却难免崩坏的下场。从我的角度来看一部分原因就是世人始终无法齐心。”
    聂山等人垂头不语。
    人心齐、泰山移！
    可本质上世人从未有过齐心协力的时候！
    “因此我会等等到参与计划的人都同意的时候。”天涯轻叹道“我可以等可惜的是……”
    沉约同样叹息道“但世人等不得！”
    他感觉天涯是近乎自然的生灵那也意味着天涯实现了真正的永生从天女时代到如今天涯都是永远的存在……
    可人类寿命有穷。
    很多时候人类急急的去完成一个目标都是因为自身时日不多的缘故。
    良久天涯才继续道“孙思邈被李八百重创本源世界的孙思邈却在那刹那发现两个世界之间有种神奇的合力因为这种合力他有方法可让一个世界的两个自己合而为一。”
    众人惊诧中有着振奋。
    沉约沉声道“是什么方法？”
    天涯没有立即回答在众人以为它是隐瞒的时候它终于说道“是忘我！”
    “无我！”水轻梦同时道。
    沉约有所预期缓声道“无我真净证道有成！”
    水轻梦在天涯叙说的时候多是倾听思索但在沉约说法的时候却是立即响应对她而言此刻亦是证道的关键。
    证道如流水时刻不得停。
    “佛法有修念法门为观身不净观受是苦观心无常观法无我。”
    水轻梦明眸只盯着沉约“观不净求真净观身苦求真乐观无常转恒常观无我成正我。是为证悟所求的常乐我净四境。”
    沉约微微点头。
    他知道水轻梦虽是道家中人可佛道本同道理相通。
    “观身不净观受是苦观心无常观法无我”又称四念处是释家显教常用的修行法门。
    世人贪着欲身是以贪毒阻塞海底轮让人体阴阳流转断绝陷入阴阳离合的死境是以释迦让弟子观身不净就是为了让弟子们改变对欲身的贪恋进而解决贪念之毒对自身的损害。
    观身不净是智者一念但对那些难以领悟真谛的人而言就只能用白骨观来循序渐进的改变。
    这就和有人天生就领悟证道有人却需要按部就班才能醒悟般。
    其余三念都是类似的道理——世人因为享乐、寻求恒远执着自我导致诸毒入身不得解脱经常做“身不净、受是苦心无常法无我”的念想会激励自身去毒去痴。
    痴迷去清明显世人才会走上真正的“常乐我净”四真之境。
    世人以假“常乐我净”为执不知真“常乐我净”之意也叫做颠倒梦想。
    水轻梦那一刻眸光明晰显然是到了明念最关键的时刻。
    此时此刻一念明念念明明如日月证悟实多。
 

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